«Дивна любов» до батьківщини в ліриці М.Ю. Лермонтова

Великий російський критик В. Г. Белинский назвав поезію М. Ю. Лермонтова «зовсім новою ланкою в ланцюзі історичного розвитку нашого суспільства».
Пов’язано це було, передусім, з тим, що М. Ю. Лермонтов створював свої твори в епоху, коли поетичне в житті відходить на другий план, в епоху політичної реакції, що настала після невдалого повстання декабристів. Ті ідеали свободи, якими жило пушкінське покоління виявилися поверженими. У російському суспільстві настає період рефлексії відмови від активної громадської діяльності, пора «лихоліття».
Лермонтов, безумовно, людина свого покоління, а тому він прагне до аналізу дійсності. На жаль, те, що він бачить, «або порожньо, або темно».
Лермонтова можна з повною упевненістю назвати патріотом своєї вітчизни.
Але поетові був глибоко чужий показний патріотизм, а тому він не прийом років офіційну точку зору, згідно якої сучасна йому Росія, — майже ідеальна держава. Росія Лермонтова з’являється в іншому виді, це — …немита Росія Країна рабів, країна панів…
Саме про Росію говорить поет у вірші «Скарги турка», називаючи її країною, де «стогне людина від рабства і ланцюгів». Така рабськи покірна Росія ненависна поетові, така батьківщина може викликати тільки презирство.
Важкі і безрадісні роздуми поета про долю покоління 30-х років XIX віки. Що ж М. Ю. Лермонтов може протиставити сучасності? Раніше всього славне минуле Росії, в якому поет бачить сильних, мужніх людей, наділених винятковими характерами, людей, які не прийом лютий неволі.
У своїй творчості М. Ю. Лермонтов робить спробу розв’язати проблему позитивного героя. І якщо серед сучасників Лермонтов шукав і не знаходив такого героя, то в історичному минулому Росії такі герої були. У історії вітчизни М. Ю. Лермонтова цікавлять передусім переломні моменти, оскільки саме вони виявляють найсильніші риси вдачі людини. Епосі царювання Івана Грозного присвячена історична поема «Пісня про царя Івана Васильовича, молодого опричника і молодецького купця Калашникова», справжнім героєм якої стає не цар Іван Грозный, а молодий російський купець, чий образ близький образам героїв росіянина народного епосу, билинним багатирям.
Купець Калашников чесний, благородний, сміливий. Він б’ється з опричником Кирибеевичем смертним боєм, намагаючись захистити свою дружину, відстояти своє людська гідність. Сміливий купець помстився за зганьблену честь, убив свого кривдника в чесному кулачному бою на Москві-річці, але і сам поплатився життям. Навіть самому цареві, Івану Грозному, не відкрив купець Калашников істинної причини свого вчинку, не схилив своєї гордої голови. Герой поеми утілює честь і гідність, спочатку властиві російській людині.
«Багатирським» назве Лермонтов і покоління «дітей дванадцятого року». У вірші «Бородіна» поет оспівує подвиг російських солдатів «багатирів», що перемогли у Вітчизняній війні. Учасники битви викликають захоплення поета :
Так! Були люди у наш час Не те, що нинішнє плем’я :
Багатирі — не ви! Це героїчне покоління протиставлено поколінню 30-х років, яке «натовпом похмурою і скоро забутою» пройде, «не кинувши повікам ні думки плідною, ні генієм початої праці». Головна відмінність своїх сучасників від людей минулого Лермонтов бачить в їх бездіяльності. Нездатність, а частіше і небажання знайти застосування своїм силам в житті — ось головна біда людини в Росії того часу.
У вірші 1841 року «Батьківщина» Лермонтов підводить підсумок своїм роздумам про те, що є для нього батьківщина. «Дивну любов» поета до Росії не може перемогти розум, тому що вона йде від серця. Поет закоханий в красу російської природи, «вогні сумних сіл», прості хати нестримний російський «танець з тупанням і свистом», п’яних мужиків — словом, все те, що не укладається в рамки офіційного патріотизму.
Російська природа наближає поета до досягнення великої світової гармонії — єдиного, що може бути відрадно серцю поета в житті. У вірші «Як часто, строкатим натовпом оточений.». ліричний герой Лермонтова рветься зі світу «приличьем стягнутих масок» на волю, до пройнятим спокоєм полям алеям. Рідні простори, природа виліковують поранену душу поета, він відчуває своє єднання з Богом:
Тоді змиряються душі моєї тривоги Тоді розходяться зморшки на чолі І щастя я можу осягнути на землі І в небесах я бачу Бога.
«Свобода і спокій» — ось до чого прагне М. Ю. Лермонтов, і тільки російська природа допомагає йому примиритися з життям.