…І не жалість — мало жил
І не гіркота — мало дав, —
Багато жил — хто в наші жил
Дні, усе дав — хто пісню дав.
М. Цветаева
Сергій Єсенін — істинний поет Росії, що піднявся до вершин поезії з глибин народного життя.
Що запам’ятався читачам з перших своїх творів, в короткий термін минулий величезний творчий шлях, у важкі роки заборонений, але дбайливо і що любовно зберігається істинними любителями поезії, він назавжди «прописаний» в історії російської літератури.
Мені здається, що в творчості С. Єсеніна можна виділити дві теми, до яких поет незмінно звертався: тему любові, що не відбулася, і тему селянського раю, що не відбувся.
«Усі ми обдурені щастям», — писав він, і ці слова можна поставити в якості епіграфа до усіх його віршів, поем. Любов, що обіцяла блаженство, обертається драмою. Новий лад, з яким було пов’язано стільки надій, також не виправдав їх. Я думаю, що саме ці дві теми особливо яскраво представлено в поемі «Ганна Снегина», визначивши два її початки: ліричне і епічне.
Поема представляє в деякій мірі підсумковий твір, в якому поет узагальнив свої уявлення про життя народу, про революцію, про російську селу, нарешті, виразив своє відношення до любові. Усе це пов’язано з образом ліричного героя.
Перед нами сюжет про взаємини селянського юнака, потім відомого поета Сергія і дочки поміщика, потім емігрантки Ганни Снеги-ной. Лірична історія їх почуттів, яким не судилося було стати любов’ю.
Коли я читала поему, то не переставала захоплюватися майстерністю поета в зображенні почуттів своїх героїв. Уся лірична лінія — це черга внутрішніх станів. У шістнадцять років — нерозділене почуття:
Ми усі в ці роки любили,
Але мало любили нас.
Сімнадцятий рік. Сергій приїжджає в село і дізнається, що Ганна заміжня, але серце його спокійне, любові немає:
Ніщо не пробилося мені в душу,
Ніщо не збентежило мене.
Струилися запахи солодко,
І в думках був п’яний туман…
Тепер би з красивою солдаткою
Завесть добре роман.
Після хвороби Сергія відбувається його зустріч з Ганною. Єсенін передає зніяковіння героя, його інтуїтивний потяг до жінки. Причому усе це розкривається опосередковано: через деталь поведінки («Не знаю, навіщо я чіпав / Рукавички її і шаль»), здогадку героя про своє почуття («По-дивному був я повний / Напливом шістнадцяти років»), через стан природи, теж дивний і беззвітний («Місяць реготав, як клоун»), за допомогою поетичної лексики («не знаю», «загадка», «туманилася далечінь»).
Далі слідує вже визначеність: після загибелі на фронті чоловіка Ганна кидає Сергію образливі слова:
Ви — жалюгідний і низький боягузка.
Він помер…
А ви ось тут…
Проходить час, і герої зустрічаються у мірошника. Звучить ностальгія по любові:
…Ми з вами сиділи разом…
Нам по шістнадцять років…
А потім Сергій отримує лист Ганни з еміграції. І знову нам не ясно: чи то це освідчення в коханні, чи то легка закоханість :
Але ви мені як і раніше милі…
І тільки в останніх рядках настає момент відкриття любові :
Ми усі в ці роки любили,
Але означає,
Любили і нас.
Єсенін блискуче описав любов-натяк, недомовлене і нереалізоване почуття. Крім того, в 1925 році героїня-емігрантка, згідно класової ідеології, мала бути ворогом. Ганна ж улюблена жінка, близька і рідна.
Як і в усій ліриці Єсеніна, в поемі почуття і особиста доля героїв порівнюються з долею Росії. Єсенін пише про долю російського села. Ця епічна лінія витримана в реалістичних традиціях.
Імперіалістична війна принесла горе в російське село:
І скільки з війною нещасних
Виродків тепер і калік!
Не виправдалася і віра російського селянина в революцію. Стара мельничиха розповідає Сергію про те, що «пропала Расея, пропала»:
Прогнали царя
Так от
Посипалися усі напасті
На наш безрозсудний народ.
А війна двох сіл — Радово і Криуши — є, як мені здається, модель громадянської війни.
Створюючи образи селян, Єсенін особливо виділяє сільського ватажка Прона Оглоблина. У чомусь він продовжує тему російського бунту, почату в «Пугачові». Якщо в мельничихе підкреслюється традиційний початок, то Оглоблин є тим нове, що принесла революція в село: стихію вбивства, заколоту. Але Прон гине, а на зміну йому приходить інший Оглоблин. Це Лабутя, хвалько, боягуз, що живе «не муляючи рук». Такий підсумок революційного перетворення в селі.
Ліричне і епічне в поемі тісно переплетені. Долі Сергія і Ганни пов’язані з російським селом не лише подієво. Обоє вони діти Росії. Тому, я думаю, головна ідея поеми — доля людини в її нерозривному зв’язку з долею Вітчизни.
Коли я вчилася в першому класі, вчителька задала нам вивчити вірш «Береза». Удома я запитала у бабусі: «А який вірш Єсеніна ти учила в школі»?, Відповідь була жахлива: «Під час мого навчання Єсенін був заборонений». Скільки ж людей були позбавлені можливості упізнати вірші цього великого поета! І яке щастя, що ті часи пройшли, і ми можемо насолодитися звуками його ліри!