Вы здесь: Главная > Шкільні твори > Боротьба двох «світів» в поемі Блока «Дванадцять»

Боротьба двох «світів» в поемі Блока «Дванадцять»

Олександр Блок пройшов величезний шлях від камерного поета, що оспівував «рожеву хмару марень» і «милого воїна», «одягненого в срібло», до творця поеми «Дванадцять», з величезною силою руйнування», що виразило страшну «музику, і тугу по іншій музиці, музиці «нового століття», яке «зійде серед усіх нещасних поколінь».
Поема «Дванадцять» — одно з найсильніших і сучасніших творів російської поезії початку XX століття. Це неупереджений, об’єктивний щоденник революційних подій. У основі твору конфлікт, боротьба старого і нового, боротьба двох «світів».
Поет виступає за творення в революції, а не за руйнування. Його тягне поезія революції, але лякає
російський бунт, якого так боявся ще Пушкін. Поема «Дванадцять» побудована на контрастах: «Чорний вечір. Білий сніг. Вітер, вітер»! Контрастні по своєму зображенню «буржуй на перехресті», «невеселий товариш піп» і «дванадцять чоловік», що йдуть. Автор співчутливо відноситься до червоноармійця Петрухе, який не злодій, не вбивця. Він йде крушити старий світ. «Коштує буржуй, як пес голодний, коштує безмовний, як питання, і старий світ… коштує, підібгавши хвіст». Ніщо не може протистояти стихії народної революції. Але творення складніше руйнування. Морально-естетичний конфлікт поеми — зіткнення добра і зла, майбутнього і минулого в самих людях. На авансцену вийшли передусім знедолені і принижені. Автор співчуває ім. Але чи кожен здатний витримати іспит на звання нової людини? Революція Блоку — революція з людською особою, а не кривава вакханалія.
Революція Блоку несе добро і справедливість, тому що «ніжною ходою надвыожной, сніговим розсипом перлинним, у білому вінчику з троянд — попереду — Ісус Христос». Остання фраза цілком пояснює революційний тріумф в християнському розумінні поета.
У кінці поеми ми бачимо вже не «голоту», а революційний народ, що йде в майбутнє «державним кроком». У цьому творі показано сприйняття Жовтня інтелігентним поетом. Не будучи революціонером, соратником більшовиків, «пролетарським» письменником або «вихідцем з низів», Блок прийняв революцію, але прийняв Жовтень як рокову неминучість, як невідворотну подію історії, як свідомий вибір російської інтелігенції, що наблизила тим самим велику національну трагедію. Звідси його сприйняття революції як відплати старому світу.
Революція — ця відплата колишньому панівному класу, відірваній від народу інтелігенції, рафінованій, «чистій», значною мірою елітарній культурі, діячем і творцем якої він був сам.