Чому експеримент професора Преображенського можна назвати невдалим? (по повісті М. Булгакова «Собаче серце»)

Повість Михайла Булгакова «Собаче серце» можна назвати пророчою. У ній автор, задовго до відмови нашого суспільства від ідей революції 1917 року, показав важкі наслідки втручання людини в природний хід розвитку, будь то природа або суспільство. На прикладі провалу експерименту професора Преображенского М. Булгаков намагався сказати в далекі 20-і роки, що країну необхідно повернути, по можливості, в її колишній природний стан.
Чому ж експеримент геніального професора ми називаємо невдалим? З наукової точки зору цей досвід, навпаки, дуже успішний. Професор Преображенский здійснює унікальну операцію: пересаджує псові людський гіпофіз від того, що померло за декілька годин до операції чоловіка двадцяти восьми років. Людина цей — Клим Петрович Чугункин. Булгаков дає йому коротку, але містку характеристику: «Професія — гра на балалайці по корчмах. Маленького росту, погано складний. Печінка розширена (алкоголь). Причина смерті — удар ножем в серці в пивній». І що ж? У істоті, що з’явилася в результаті наукового експерименту, завдатки вічно голодного вуличного пса Кульки з’єднуються з якостями алкоголіка і карного злочинця Клима Чугункина. І немає нічого дивовижного в тому, що першими вимовленими ним словами була лайка, а перше «пристойне» слово — «буржуї».
Науковий результат вийшов несподіваним І унікальним, але в побутовому, життєвому плані він привів до найплачевніших наслідків. Що з’явився у будинку професора Преображенского в результаті операції тип, «маленького росту і несимпатичної зовнішності», перевернув відлагоджений побут цього будинку. Він поводиться зухвало грубо, самовпевнено і нахабно.
Новоявлений Поліграф Полиграфович Кульок «. надіває лаковані черевики і краватку їдкого кольору, його костюм брудний, неохайний, позбавлений смаку. За допомогою домкому Швондера він прописується в квартирі Преображенского, вимагає покладені йому «шістнадцять аршин» житлоплощі, навіть намагається привести у будинок дружину. Він вважає, що підвищує свій ідейний рівень: читає книгу, рекомендовану Швондером, — листування Енгельса з Каутським. І навіть робить з приводу листування критичні зауваження…
З точки зору професора Преображенского — усе це жалюгідні потуги, які жодним чином не сприяють розумовому і духовному розвитку Шарикова. Але з точки зору Швондера і йому подібних Кульок є цілком відповідним для того суспільства, яке вони створюють. Шарикова навіть узяли на роботу до державної установи. Для нього ж стати хоч і невеликим, але начальником — означає перетворитися зовні, отримати владу над людьми. Тепер він одягнений в шкіряну куртку і чоботи, їздить на державній машині, розпоряджається долею дівчини-секретарки. Його нахабство стає безмежним. Цілими днями у будинку професора чутні нецензурна лайка і балалайкове треньканье; Кульок є додому п’яним, пристає до жінок, ламає і крушить усе навкруги. Він стає грозою не лише для мешканців квартири, але і для мешканців усього будинку.
Професор Преображенский і Борменталь безуспішно намагаються прищепити йому правила хорошого тону, розвинути і утворити його. З можливих культурних заходів Шарикову подобається тільки цирк, а театр він називає контрреволюцією. У відповідь же на вимоги Преображенского і Борменталя поводитися за столом культурно Кульок з іронією помічає, що так люди мучили себе при царському режимі.
Таким чином, ми переконуємося, що людиноподібний гібрид Кульок — це швидше невдача, чим удача професора Преображенского. Він і сам розуміє це: «Старий осел… Ось, доктор, що виходить, коли дослідник замість того, щоб йти паралельно і навпомацки з природою, форсує питання і підводить завісу: на, отримуй Шарикова і їси його з кашею». Він приходить до висновку, що насильницьке втручання в природу людини і суспільства призводить до катастрофічних результатів. У повісті «Собаче серце» професор виправляє свою помилку — Кульок знову перетворюється на пса. Він задоволений своєю долею і самим собою. Але в житті подібні експерименти необратимы, попереджає Булгаков.
Своєю повістю «Собаче серце» Михайло Булгаков говорить, що революція —, що відбулася в Росії, це не результат природного соціально-економічного і духовного розвитку суспільства, а безвідповідальний експеримент. Саме так сприймав Булгаков усе, що відбувалося навкруги і що іменувалося будівництвом соціалізму. Письменник протестує проти спроб створення нового досконалого суспільства революційними методами, що не виключають насильства. А до виховання тими ж методами нової, вільної людини він відносився украй скептично. Головна думка письменника в тому, що голий прогрес, позбавлений моральності, несе людям загибель.