Герої і сюжети сатиричних казок М.Е. Салтикова-щедрина (1)

«Казки« — вершина творчості М.Е.Салтыкова-щедрина. За невеликим виключенням, вони створювалися впродовж чотирьох років (1883-1886гг). У це час в країні був жорстокий цензурний гніт. Тому використовуючи традиції народних казок про тварин і російської літературної байки, Салтыков-щедрин створює особливий жанр політичної казки. Соціальні алегорії у формі казок про звірів дозволяли письменникові виразити своє відношення до представників панівних класів, до народу-трудівника, до обивательський налагодженої інтелігенції, до дрібних чиновників.
Урядові верхи, великі чиновники в творах Щедрина уподібнюються хижакам. Наприклад, в казці «Ведмідь на воєводстві» виведені троє Топтыгиных, що по-різному відрізнялися на воєводстві. Перший бажав «на скрижалі Історії потрапити і заради цього усьому на світі віддавав перевагу блиску кровопролитий«. Сюжет казки простий: в очікуванні розправи над лісовими мужиками Ведмідь 1-ої вирішив відсвяткувати свої іменини і «напився в одинака п’яний«. І здійснив він випадкове дрібне, »сороміцьке« злодійство — чижика з’їв. В образі ведмедя письменник викриває деспотів, губернських градоначальників. За те, що майор покарав «дрібну сошку», його піднімають на сміх. Осів — головний порадник при Льві. Щоб слух про безглуздого чижика не дійшов до вищої влади, Ведмідь посилає Ослові хабар; чинить особливо зухвалі «кровопролиття» — «напав на стадо баранів і усіх до єдиного перерізував«, »забрався вночі в друкарню, верстати розбив, шрифт змішав, а твори розуму людського до відхожої ями звалив«. Але очікування Ведмедя не збулися. Виявилось, що безглуздий майор з’їв улюбленого чижика самого Льва. І відрахували воєводу в запас.
Ведмідь 2-ої хотів відразу розпочати з «блискучих злочинів», але на його біду не було в його лісовій трущобі ні друкарні, ні університету, ні академії.
Виявилося ненависть до просвіти неможливим продемонструвати. Тоді Ведмідь 2-ої мужика «в лиск розорив», але перестарався : задер у нього усю живність, вирішив і двір по колоді розкотити. Але дах виявився гнилим, і ведмідь провалився. Тут його мужики і покарали.
Ведмідь 3-ої відрізнявся від попередників обережністю. Він зрозумів, що:
«мало напаскудиш — піднімуть на сміх; багато напаскудиш — на рогатину піднімуть«. І вирішив він в управління трущобою не вступати, ліг у барліг лапу смоктати і думати. І додумався «задовольнятися злодійствами »натуральними« підтримувати порядок, що здавна встановився. Нарешті увірвався терпець мужиків, і вони розправилися з Топтыгиным 3-м, як перед тим розправилися з Топтыгиным 2-м.
Причина народних лих полягає, отже, не в зловживанні принципами влади, а в самому принципі самодержавної системи. Порятунок не в заміні злих Топтыгиных добрими, а в усуненні Топтыгиных взагалі, тобто в скиданні самодержавства. Така основна ідея казки.
Фантастичні сюжети казок Салтыкова-щедрина реальні, містять в собі узагальнений політичний зміст. Перенесення людських рис психологічних і політичних, на тваринний світ створює комічний ефект оголяє принципи існуючої державної системи, не здатної до встановленню в країні порядку і усуненню насильства.
Улюблений герой щедринских казок — трудовий народ. він виступає під масками добрих і беззахисних звірів і птахів, а часто і без маски, під ім’ям «мужик«. Селяни в казках — істинні годувальники землі російської. Щедрин милується фізичною потужністю мужика, його природним розумом, кмітливістю, добротою чесністю. І до поневолювачів своїм народ часто відноситься з кепкуванням, не втрачаючи почуття власної гідності.
Оригінальний сюжет «Повести про те, як один мужик двох генералів прогодував»
допомагає авторові яскраво і переконливо розкрити саме такий образ мужика. Але автор не обійшов і проблему рабської покірності народу-трудівника. У основі твори — варіант відомого пригодницького сюжету про робінзона.
Генерали виявилися на незаселеному острові, але не змогли прогодуватися незважаючи на велику кількість птахів, риби, звірів, фруктових дерев. Тільки мужик — майстер на всі руки — виручив нікчемних чиновників. Він може усе. Не лише упіймати і обробити живність, зшити одяг, зварити суп в жмені побудувати корабель, але і підкорити стихійні сили природи : він жартома перепливає «океан-море». Але тут же з гіркою іронією сатирик говорить про селянській звичці покори. Розкривається протиріччя між потенційною силою і цивільною пасивністю мужика. Він сам в’є генералам мотузок, якому вони прив’язують його до дерева, щоб він не втік. Гумористичний сюжет в основі своїй має драматичні переживання сатирика про нерозв’язне протиріччя.
Поміщики теж нерідко з’являються на сторінках творів в реальних контурах. Проте в казкових сюжетах поводяться як дикі звіри і придбавають звички тварин. У цьому плані показова казка «Дикий поміщик«. Її сюжет якраз заснований на метаморфозі — на перетворенні людини у дикого хижака. Поміщик винищив своїх селян штрафами і утисками.
«Змолилися селяни всім світом до господа богові», щоб врятував він їх від безглуздого поміщика. Так залишився пан без народу. Він наївно вважає, що і без селян доб’ється процвітання свого господарства : «Думає, які він машини з Англії випише, щоб усе пором, пором, а холопського духу щоб ніскільки не було. Думає, яких корів розведе, що не шкіри, ні м’яса, а усе одно молоко, усе молоко!.«. Ці його мрії тим безглуздіше, що поміщик самостійно не може ні вмиватися, ні висякатися, ні нігті постригти.
Салтыков-щедрин в подальшому розвитку сюжету показує поступове здичавіння і озвіріння поміщика. Спочатку він «обріс волоссям. нігті у нього зробилися, як залізні. ходив все більше рачки«. Потім пан «втратив навіть здатність вимовляти членороздільні звуки і засвоїв собі якийсь особливий переможний клік, середнє між свистом, шипінням і гаркотом. Але хвоста ще не придбав«. Коли селян повернули поміщикові, то усе господарство відновилося. Тільки безглуздий поміщик так нічого і не зрозумів нічому не навчився. Гротесковий, фантастичний характер сюжету дозволив письменникові показати паразитизм, нездатність до праці, розумове нікчемність, нікчемність поміщицького класу.
Таким чином, в невеликих за об’ємом творах Салтыкова-щедрина ставляться серйозні громадські теми сучасності. Сатирик достовірно намалював різноманітні соціальні типи, піддав гострій критиці основи самодержавства і несправедливі закони громадського устрою.