Гоголевський «сміх крізь сльози» в поемі «Мертві душі»

Існує знамените висловлювання, що відноситься до творчості Гоголя : «сміх крізь сльози». Гоголевский смехЕ Чому він ніколи не буває безтурботним?
Чому навіть в «Сорочинському ярмарку», одному з найсвітліших і веселіших творів Гоголя, фінал неоднозначний? Свято з нагоди весілля молодих героїв завершується танцем старих. Ми уловлюємо деякий дисонанс. Цю дивовижну, чисто гоголевскую особливість сумно посміхатися першим помітив В. Г. Белинский, даючи дорогу у велику літературу майбутньому авторові «Мертвих душ». Але до гоголевскому сміху домішена далеко не одна печаль. У нім є і гнів, і лють, і протест. Усе це, зливаючись в єдине ціле під блискучим пером майстра, створює незвичайний колорит гоголевской сатири.Чичиков разом з Селіфаном і Петрушкою сідає в бричку, і ось вже покотила вона по вибоїнах російського бездоріжжя, і пішла «писати нісенітницю і дичину по сторонах дороги». У цій дорозі читач побачить представників самих різних соціальних груп, особливості їх життя, побачить усі сторони багатоликої Русі. У цій дорозі він увесь час чутиме сміх Гоголя, повний дивовижній любові до Росії і до її людей. Сміх Гоголя може бути добрим і лукавим — тоді народжуються незвичайні порівняння і стилістичні обороти, які і складають одну з характерних особливостей поеми Гоголя. Описуючи бал і губернатора, Гоголь говорить про діленні чиновників на товстих і тонких, причому тонкі чиновники, в чорних фраках що стоять навколо пані, були схожі на мух, які сіли на рафінад.
Не можна не сказати і про зовсім невеликі порівняння, які, як що виблискують діаманти, розсипані по усій поемі і створюють її неповторний колорит. Так наприклад, обличчя губернаторської дочки було схоже на «тільки що знесене яєчко»; голівка Феодулии Іванівни Собакевич була схожа на огірок, а самого Собакевича — більше на гарбуз, з якого на Русі роблять балалайки. При зустрічі з Чичиковым вираз обличчя Манілова був як у кота, у якого злегка почухували за вухами. Гоголь використовує і гіперболи, наприклад, кажучи про плюшкинской зубочистку, якою колупали в зубах ще до нашестя французів. Викликає сміх і зовнішність поміщиків, що описуються Гоголем.
Зовнішній вигляд Плюшкина, що уразив самого пролазу і лицеміра Чичикова (той довго не міг зміркувати, чи ключник перед ним або ключниця), звички -«рибалки-жебрака», що розпустилися в душі Плюшкина, — усе це дивно дотепно і смішно, ноЕ Плюшкин, виявляється, здатний викликати не лише сміх, але і відраза, обурення протест. Перестає бути забавною ця особа, що опустилася, яку і особою-то не назвеш. Як точно сказав про нього Гоголь: «діра на людстві»! Та хіба смішна людина що втратив усе людське: вигляд, душу, серце. Перед нами павук, для якого головне полягає в тому, щоб якнайскоріше проковтнути здобич. Так поступає він зі своїми селянами, викачувавши з них хліб, домашнє начиння а потім сгнаивая це у своїх бездонних коморах. Так поступає він і з власною дочкою. Жадібний і страшний Плюшкин огидний нам не лише із-за своїх моральних якостей. Гоголь кидає рішуче «ні» Плюшкину- поміщикові, Плюшкину-дворянинові. Адже вважалося, що на дворянах, на цих самих Плюшкинах, покоїться Російська держава. Та який же це оплот яка опора?! Антисоціальність дворянства — жорстокий факт, існування якого жахають Гоголя. Плюшкин, як це ні страшно, — типове явище для російського суспільства середини XIX століття. Гоголь — різкий і гнівний викривач. Таким він виступає на сторінках «Мертвих душ». Що засуджує він що кваліфікує як неприпустиме в нормальному людському суспільстві?
Здавалося б, кажучи про Манілова, слово «засудження» якось недоречно. Адже перед нами такий милий, приємний в усіх відношеннях, чемний і добрий людина. Це ще і дуже освічений поміщик, який виглядає прямо-таки вченим чоловіком на тлі Коробочки і Собакевича. А як забавні його дітки названі Алкідом і Фемистоклюсом (не потрібно забувати, що справа відбувається в Росії). Але Гоголеві соромно і боляче за Манілова, якого будуючи прожекти в «храмі відокремленого роздуму» і «почитуючи книгу, завжди закладену на чотирнадцятій сторінці», не помічає крадійства і пияцтва своїх мужиків.
Манілов в неробстві і ліні проживає усе, що створено його селянами, ні про що не замислюючись.Антисоциальны і взагалі шкідливі для оточення інші гоголевские герої: і Коробочка, «дубиноголовая» і скудоумная накопительница, і Ноздрев, негідник, розпусник і взагалі «історичний людина», і Собакевич, живоглот і «кулак», якому «не розігнутися в долоня». Усе це злісні шкідники. Яке ним справа, цим кровососам, до державних інтересів? Сміх Гоголя — не лише гнівний, сатиричний що викриває, є сміх веселий і ласкавий. Саме з почуттям радісної гордості, якщо можливо так виразитися, говорить письменник про російський народ.
Так з’являється образ мужика, який, подібно до невтомної мурашки, несе товста колода. Чичиков запитує його, як проїхати до Плюшкину, і добившись, нарешті, відповіді, сміється над влучним прізвиськом, яке дали Плюшкину мужики. Гоголь говорить про що виходить з самого серця животрепетному російському слові. Він пише про російського мужика, якого пішли хоч на Камчатку, дай в руки сокиру, і він піде рубати собі нову хату. У цих словах — надія і віра в російський народ, руками якого зроблена і птах трійка. І «як жвава необгонимая трійка», мчить Русь «натхненна богом», і «косячись, постораниваются і дають їй дорогу інші народи і держави».