Хлестаков і хлестаковщина в комедії Н.В. Гоголя «Ревізор» (3)

Прем’єра комедії «Ревізор» відбулася 19 квітня 1836 р. на сцені Александринського театру в Петербурзі. У залі зібралася вибрана публіка государ імператор Микола Павлович не лише сам був на прем’єрі, але велів і міністрам дивитися «Ревізора». Під час вистави він ляскав і багато сміявся, а виходячи з ложі, сказав: «Ну, п’єска! Усім дісталося, а мені — більше за усіх«.
Незабаром після постановки комедії Гоголь відповідав своїм недоброзичливцям:
«Великодушний уряд глибше вас прозріло вищим розумом мета що писало«. Яка ж була ця благородна мета? Задум Гоголя був розрахований якраз на те, щоб залучити глядача в спектакль, дати відчути, що місто, позначене в комедії, існує не десь, але в тій чи іншій мірі у будь-якому місці Росії, а пристрасті і вади чиновників є в душі кожного з нас.
Із приводу Хлестакова сам автор висловився дуже образно: «Прислів’я не буває дарма, а прислів’я говорить: «Хвалиться біс весь світ опанувати, а Бог йому і над свинею не дав владі«. У цьому описі так і бачиться Іван Олександрович Хлестаков.
Хлестаков не просто фантазер. Він сам не знає, що говорить і що скаже в наступна мить. Немов за нього говорить хтось, що сидить в нім, спокушає через нього усіх героїв п’єси. Хлестаков — писака, що увесь, що складається з надування. Уміє запустити пил, розкричатися, лаяти. Якщо при нім здрейфиш — тут-то він і піде храбрувати. А як тільки наступиш на нього він і хвіст подожмет.
Поява Хлестакова в комедії не випадково. Воно — як сім’я на розпушену грунт. Цей грунт — повітове чиношанування, «електрика чину» народжувало «силу загального страху« в повітовому місті. Персонажі самі »роблять«
Хлестакова. Городничий його боїться, оскільки в нім »сидить« готовність до сліпій вірі, готовність до мімікрії, до усього, що вимагає середовище. А повітова середовище вимагає, щоб столична «штука» височіла над нею, і Хлестаков радісно йде назустріч подібному бажанню. І чисто хлестаковская відчайдушність, нестримна брехня — усе сходить з рук героєві. Гоголь саме так характеризував Хлестакова. Він розговорився, ніяк не знаючи з початку розмови, куди поведе його мову. Теми для розмов йому дають оточення.
Вони самі як би кладуть йому усе в рот і створюють розмову. Хлестаков пливе за течією, утвореному повітовим страхом і захватом перед столичною персоною. Він — крихітний гвинтик величезної машини, слухняний виконавець приречений у своїй службі і житті взагалі на роль веденого. Хлестаков займає дуже скромне місце на сходах громадських стосунків розділених чинами. Коли в провінції Хлестаков розповідає про своє петербурзькому житті, він не просто фантазує, а вигадує небилиці.
Лише у перших словах хвалькуватої сповіді прослизає згадка про справжній ролі героя в чиновницькому Петербурзі: «Ви, можливо, думаєте що я тільки переписую: немає«. Стихія його стрімкого руху виявляє себе в його розповіді дуже цікаво: «І сторож летить ще на сходам за мною з щіткою: «Дозвольте, Іван Олександрович, я вам, — говорить, — чоботи почищу« Ще треба підкреслити, що у Хлестакова винятковість якого-небудь явища, його привабливість і неповторність вимірюється в кількісній характеристиці. Згадаємо, як Хлестаков вражає уяву чиновників своїми петербурзькими обідами.
Кавун на його столі — «в сімсот рублів», а головне достоїнство супу в величезній відстані — він «прямо на пароплаві приїхав з Парижу».
Це кількісне охоплення поширюється на усьому сторони життя («Я скрізь скрізь«.). Так само і з літературою: »усе написав, усіх здивував«.
Будучи непримітною, жалюгідною особою, Хлестаков в уяві своїй стає над іншими, захоплюючи в хвилинне підпорядкування усіх. Є таке вираження: «Короля робить свита». Ось таким «королем на годину» і став Хлестаков в оточенні персонажів комедії.
Адже є саме елементарне пояснення поведінці цього героя. Справа в тому, що Хлестаков дуже голодний. Грошей у нього немає, і не передбачається, обід у борг не дають. Але він не справляє враження нещасного. Хлестакова рятує приглуповатость. Лише у людини інфантильної може бути така логіка: якщо я голодний, треба пройтися. А в розмові із слугою Хлестаков прибігає просто до дитячої логіки: «Ти розтлумач йому сурьезно, що мені треба їсти. Гроші самі собою«.
І не раз упродовж комедії ми переконуємося в інфантильності Хлестакова його простодушному егоїзмі, який він сам викладає в життєвому кредо : «Адже на те і живеш, щоб зривати квіти задоволення«. Свої пригоди по жіночій лінії Хлестаков зображує як дитячі вигадки. Його залицяння за Марьей Антонівною і її матір’ю сприймаються як шарж. «Я готовий на колінах у вас просити вибачення (Падає на коліна). Пробачте ж, пробачте! Ви бачите, я на колінах«. Незабаром він кидається на коліна перед матір’ю.
Легко, з безтурботністю Хлестаков бере гроші у чиновників, доглядає поперемінно за дочкою і дружиною городничого, не замислюючись, робить пропозиція Марье Антонівні. Він постійно маніжиться, прагнучи зробити враження, особливо на пані. «Малюючись» — чи не найхарактерніша авторська ремарка стосовно Хлестакову. Смутна здогадка про те, що його прийняли за якогось іншого, ніскільки його не спантеличує. Він ніжиться у потоці приємних відчуттів і безтурботно відмахується від ради Осипа поїхати скоріше: «Немає, мені ще хочеться пожити тут». «Ревізор» став тією комедією де виведені на сцену «російські характери». Але це ще не усе. Талант Гоголя виявив таке соціальне явище, як «хлестаковщина». У чому ж суть цього вади? Хлестаковщина — це внутрішня порожнеча, дурість, удаваність пристосування до обставин. Примітивність свідомості, фразерство інфантильність, себелюбство — теж її відмінні риси. Це явище дуже небезпечно тим, що може бути у будь-якій людині більшою чи меншою мірою може ховатися за більш менш привабливою маскою. Явище хлестаковщины дуже багатолико. Це і манірність, прагнення пустити пил очі, простодушний егоїзм. І, що найдивовижніше, воно виняткове живучо і передається «у спадок» з покоління в покоління, із століття в століття. Тому, дещо переінакшивши слова Гоголя, звернемося до людства з таким побажанням: «Вдивитеся пильно в себе, чи не сидить хлестаковщина у кожному з нас«?