Ідеальний жіночий характер в уявленні І. А. Гончарова (По роману «Обломов»)

Роман «Обломов» вийшов у світ в 1859 році, коли в країні надзвичайно гостро стояло питання відміни кріпака права, коли російське суспільство вже повною мірою усвідомило згубність існуючих порядків. «Розбирати жіночі образи, створені І. А. Гончаровым, значить, пред’являти претензію великим знавцям жіночого серця», — помітив один з найбільш проникливих російських критиків Н. А. Добролюбов. В образі Ольги Ильинской утілилися не лише кращі риси російської жінки, але і усе краще, що бачив письменник в російській людині. Ольга не була красунею, не було ні білизни в ній, ні яскравого колориту щік і губ, і ока не горіли променями внутрішнього вогню. Але якби її обернути в статую, то вона була б статуєю гармонії і грації. Саме у Ользі ми бачимо все ті риси, які завжди привертали увагу російських письменників у будь-якій жінці : відсутність штучності, красу не застиглу, а живу. Ми можемо упевнено сказати, що Ольга Ильинская продовжує ту галерею прекрасних жіночих образів, яку відкрив а Тетяна Ларина, і якими захоплюватиметься не одно покоління читачів. Ольга — чужа у своєму середовищі. Але в ній є і розум, і рішучість, щоб відстоювати право на свою життєву позицію. Саме Ольгу Обломов сприйняв як втілення того ідеалу, про який мріяв. Стосунки головного героя роману з Ольгою дозволяють нам глибше зрозуміти характер Іллі Обломова.
Що ж бачить Ольга в Обломові? Спочатку хвороблива нездатність цієї людини до дії запалює в ній бажання допомогти хорошій, але слабовільній людині. Вона цінує в Обломові розум, простоту, довірливість, відсутність усіх тих світських умовностей, які також чужі і їй. Вона відчуває, що в нім немає цинізму, але є постійне прагнення до сумніву і співчуття. Ольга мріє, що «вона вкаже йому мету, змусить полюбити все те, що він розлюбив… Він житиме, діятиме, благословлятиме життя і її». Проте Ользі і Обломову не судилося бути щасливими.
Обломов передчуває, що їх стосунки з Ольгою не можуть завжди бути тільки їх особистою справою, вони неодмінно обернуться безліччю умовностей, обов’язків.
Ольга постійно роздумує про своє почуття, про вплив на Обломова, про свою «місію»; любов стає для неї боргом, а тому вже не може бути безоглядною, стихійною. Більш того, Ольга не готова пожертвувати усім заради любові. «Тобі хотілося б дізнатися, чи пожертвувала б я тобі своїм спокоєм, чи пішла б я з тобою по цьому шляху?. Ніколи, ні за що»! — рішуче відповідає вона Обломову.
Обломов і Ольга чекають один від одного неможливого. Вона від нього — діяльності, волі, енергії; у її уявленні, він повинен стати схожим на Штольця, але тільки зберегти при цьому краще, що є в його душі. Він від неї — безоглядній, самовідданій любові. Ольга любить того Обломова, якого створила у своїй уяві, якої вона щиро хотіла створити в житті. «Я думала, що оживлю тебе, що ти можеш ще жити для мене, — а ти помер вже дуже давно», — насилу вимовляє Ольга і ставить гірке питання: «Хто прокляв тебе, Ілля? Що ти зробив? Що погубило тебе? Немає імені цьому злу.». — «Є, — відповідає Ілля. — Обломовщина»! Трагедія Ольги і Обломова стає остаточним вироком тому явищу, яке зображував Гончарів.
Ольга виходить заміж за Штольця. Саме він зумів добитися того, що в душі Ольги здоровий глузд, розум остаточно перемогли почуття, що терзало її. Її життя можна назвати щасливим. Вона вірить у свого чоловіка, а тому любить його. Але Ольга починає відчувати нез’ясовну тугу. Механічне, діяльне життя Штольця не дає тих можливостей для руху душі, які були в її почутті до Обломова. І навіть Штольц вгадує це: «Дізнавшись раз, його розлюбити неможливо». З любов’ю до Обломова помирає краща частина душі Ольги, вона назавжди залишається жертвою.
«Ольга, по своєму розвитку, представляє вищий ідеал, який тільки може тепер російський художник висловити з теперішнього російського життя, жива особа, тільки таке, яких ми ще не зустрічали», — писав Н. А. Добролюбов. — «…У ній-то більше, ніж в Штольці, можна бачити натяк на нове російське життя, від неї можна чекати слова, яке спалить і розвіє обломовщину… Обломовщина їй добре відома, вона зуміє розрізнити її в усіх видах, під усіма масками, і …знайде в собі стільки сил, щоб зробити над нею суд нещадний.».