Лірика М.Ю. Лермонтова (3)

Лермонтов був людиною суперечливою. Одним він здавався холодним дратівливим. Іншим — живим, веселим, життєрадісним. Безперечне одно:
ні з ким не любив він ділитися своїми переживаннями. Але у своїх віршах він писав про усе, що тривожило його серце, від чого страждала його душа, про своїх розчаруваннях, надіях і мріях, про сенс життя, про дружбу і любов про призначення поета і поезію. Тому його лірику можна вважати поетичною автобіографією, літописом становлення душі, поезією думки. У Лермонтова були великі попередники і сучасники. Немеркнучим кумиром для нього був А. С. Пушкін. Також Лермонтова захопила бунтарська, романтична поезія Байрона і особа англійського поета, що брав участь в визвольній боротьбі у себе на батьківщині, в Італії і Греції. В порівнянні з поезією попереднього пушкінського періоду, повною світлих надій вірші Лермонтова відрізняються іншим емоційним тоном. Важко знайти у російській ліриці твору більшого трагізму, чим «Дивлюся на майбуття з боязню». (1838 рік)»І нудно і сумно» (1840 рік), «Вдячність» (1840 рік). У вірші «І нудно і сумно» він пише: І нудно і сумно, і нікому руку подати В хвилину душевної знегоди… Бажання!. що користі марно і вічно бажати? А роки проходять — усі кращі роки! Одній з головних тим лірики Лермонтова стала тема самотності. Слова з коренем «один» зустрічаються частіше за інших в створенні поетичних образів : «біліє вітрило самотньою», «вгорі горить одна зірка». Про себе поет говорить: «Я до самотності звик». Важко знайти в поезії поетичніше зображення стани людини, яка жадає смерті. Йому хочеться забутися у вічному сні, зберігши при цьому здатність сприймати навколишній світ. Одній з причин того, що мотиви смутку і самотності зайняли велике місце в поезії Лермонтова, являлося його відношення до суспільства. Обличчя людей здавалися йому масками, що прикривають безумство і порожнечу, а життя — маскарадом. Тема маски нерозривно пов’язана з проблемою втраченого покоління, уперше в російській літературі глибоко осмислена саме Лермонтовым. Він не може примиритися з тим, що люди його покоління, засвоївши «пізній розум» батьків, старіють в бездіяльності, живуть без мети, покірно схиляються перед владою. Морально спустошені молоді сучасники не здатні ні на працю, ні на подвиг, вони байдужі до наук і мистецтва. Засуджуючи своє покоління, поет прекрасно розуміє, що він є його представником; не відділяючи себе від своїх сучасників, звинувачує і себе, тому він вживає займенники «ми» «нас», «наше». Страшний трагічний образ «збанкрутілого» покоління створив Лермонтов у вірші «Дума» (1838 рік) : Сумно я дивлюся на наше поколенье! Його прийдешнє — або порожньо, або темно, Між тим, під тягарем знання і сумніви, У бездіяльності постаріє воно. Лермонтову було властиве трагічне світовідчуття, він упевнений, що людина не може бути щасливим у цьому недосконалому світі, в країні, де «стогне людина від рабства і ланцюгів» («Скарги турка», 1829 рік). І тому у поета дуже складне відношення до Росії. Засудження, неприйняття не якихось окремих сторін російської дійсності, а усієї миколаївської Росії, цієї «країни рабів, країни панів», звучить у вірші «Прощай, немита Росія». (1841 рік) — найрізкішому політичному виступі Лермонтова, повному гірких і тяжких переживань. Майже одночасно із стихотворе-нием «Прощай, немита Росія». Лермонтов написав вірш «Батьківщина», в якому розкрив усю суперечність свого відношення до батьківщини. Поет називає свою любов до Росії «дивної», тому що любить її «розуму всупереч», оскільки заперечує все те, що з точки зору загальноприйнятої моралі вважалося істинним патріотизмом: Люблю батьківщину я, але дивною любов’ю! Не переможе її розум мій. Ні слава, куплена кров’ю, Ні повний гордого довіри спокій, Ні темної старовини заповітні віддання Не ворушать в мені відрадного мріяння. Лермонтову завжди було властиве почуття високої відповідальності перед читачем. Він негативно відноситься до поезії яка стояла в стороні від громадського життя Росії, він не приймає поезію, яка тільки оспівує «страждальну любов». У ряду віршів Лермонтов визначає своє відношення до поезії, свої творчі завдання, безпосередньо пов’язані із запитами суспільства. З гіркотою визнає Лермонтов, що його сучасники перестали розуміти «просту і горду мову» поета. У віршах про призначення поета і поезію звучать також мотиви самотності, відчуженості від суспільства, які знаходять віддзеркалення в одному з останніх віршів — «Пророк» (1841 рік), в якому поет-пророк зустрічає вороже відношення з боку людей. З точки
зору Лермонтова істинний поет є пророком, тобто людиною, яка може передбачати своє майбутнє і майбутнє своєї країни. Поезія Лермонтова відрізняється глибоким психологізмом, передає почуття, відчуття поета, його радощі і тривоги, печалі, розчарування, надії. Вона звертається до емоційному і духовному світу людини і тому завжди буде цікава.