М.Ю. Лермонтов про час і про себе

Лермонтов — мій найулюбленіший поет. У дитинстві трагізм його віршів був незрозумілий мені і хвилював тільки інтонацією, глибокою мелодійністю. Тепер же, краще упізнавши його творчість і життя, епоху, коли він творив, я, здається розумію його і люблю ще більше. Мені подобаються не лише смуток і лірична але і гуманізм його творів. Пристрасність, сила і мужність віршів Лермонтова можуть бути прикладом для людини будь-якої епохи.
Після повстання декабристів в країні настала миколаївська реакція.
Настрій пригніченості охоплював кращих людей, а обмеженість і сірість мислення стали як би визначальними в суспільстві. «Багаті ми, ледве з колиски, помилками батьків і пізнім їх розумом», — з гіркотою відмічає поет.
Глибоко-глибоко в надрах суспільства зріли нові сили, але зовні усюди панували муштра, казарма, одноманітність. Скутий військовою дисципліною, Лермонтов майже фізично відчував гнітючу атмосферу в суспільстві.
І нудно і сумно, і нікому руку подать У хвилину душевної знегоди…
…І життя, як подивишся з холодним вниманьем навкруги, — Такий порожній і безглуздий жарт…
Нездатність його покоління прикласти до чого-небудь діяльного свої сили так блискуче показана в образі Печорина, — також тема його віршів «Дума», «Як часто строкатим натовпом оточений.»., «Дивлюся на майбуття з боязню.». і багатьох інших. Горюючи про трагедію свого покоління, він порівнює його з худим плодом, не до часу дозрілим, який «ні смаку нашого не радує, ні око».
Проте сам Лермонтов напружено шукає виходу з цього обтяжливого стану.
Його ліричний герой — це думаюча людина, що шукає себе, але перед ним стіна нерозуміння і несвободи, об яку він б’ється. Тоді народжується дивовижна краса слів.
Вже не чекаю від життя нічого я І не шкода мені минулого анітрохи; Я шукаю свободи і спокою! Я б хотів забутися і заснути! Але не тим холодним сном могили…
Я б бажав навіки так заснути Щоб в грудях дрімали життя сили Щоб, дихаючи, здіймалися тихо груди…
Лермонтов так само, як і поет, що жив багато пізніше, міг би сказати про себе:
«Багато дум я в тиші продумав, багато пісень про себе склав». І за усіма цими «піснями» встає душа, що кидається, якій тісно, задушливо в затхлій атмосфері зовні блискучого столичного суспільства. Встає і фігура вічного мандрівника, знову і що знову повертається «з милої півночі» під кулі горців…
Хмаринки небесні, вічні мандрівники! Степом блакитним, ланцюгом перлинним Мчитеся ви, ніби як я ж, вигнанці З милої півночі убік південну.
Але, можливо, ще більше повідав поет про себе у віршах, здавалося б далеких від фактів його біографії. Хіба не про себе сказав він: «До терміну дозрів я і виріс у батьківщині суворій»? («Листок») Проголошувати я став любові І правди чисті навчання: В мене усі ближні мої Кидали скажено каміння. («Пророк») Як вираження багатьох особистих почуттів і думок явився образ Печорина. «Герой Нашого Часу, милостиві государі мої,., це портрет, складений з вад усього нашого покоління, в повному їх розвитку», — писав він в передмові до роману. Маючи великий розум, спостережливість, сильну натурою, Печорин під впливом дійсності перетворюється на холодного пересиченої, розчарованої людини. Він не цінує чужих почуттів. Засуджуючи Печорина, автор як 1 би говорить читачеві: «А які-то ви самі»? За деякими словами і думками цього літературного героя видний сам Лермонтов. Він теж часом так гостро відчував свою непотрібність країні.
Сам офіцер, Лермонтов часто описував битви. Як прославляння могутності Батьківщини, як вищої марки патріотизм (недаремно слова ці стали народними піснею), як прекрасний зразок батальної поезії бачиться мені «Бородіном».
Здається, сам автор разом з молодим солдатом заздрить дядькові. Він, учасник багатьох битв і сутичок, гостро відчував, як відрізняється та війна від Кавказькою.
Мені здається, що вершиною поетичної майстерності поета виступає поема «Демон»; недаремно Лермонтов так довго над нею працював. Головний герой твори, «сумний Демон, дух вигнання», виражає почуття і мрії Лермонтова. Але у своєму гордому презирстві Демон не знаходить можливості розбити окови, і тому він самотній так само, як почував себе самотнім поет. Але у своїй самотності Лермонтов жодного разу не відступив від гордої ненависті до тиранії, нічим не пожертвував з принципів, зберіг людська гідність.