Вы здесь: Главная > Шкільні твори > Майстерність Михайла Лермонтова в створенні образу героя

Майстерність Михайла Лермонтова в створенні образу героя

Всякий раз, коли я беру в руки том віршів Лермонтова, мене мимоволі охоплює почуття смутку і ніжності, туги і гордості. У російській літературі є багато прекрасних поетів, але чомусь саме Лермонтов, його вірші і проза, його доля сприймаються як дуже особисте переживання. Чому ж його твори викликають стільки почуттів? Може, в цьому і полягає майстерність художника?

П’ятнадцятирічним хлопчиком він написав «Монолог», у якому є такі рядки:

Повір, нікчемність є благо в тутешньому світлі,

До чого глибокі знання, жадоба до слави,

Талант і палка любов свободи,

Коли ми їх спожити не можемо?

Через десять років після «Монологу» він напише роман «Герой нашого часу», де пояснить психологію свого покоління і покаже безвихідь, на яку приречені його однолітки.

При надзвичайній стислості роман відрізняється винятковою насиченістю змісту, різноманіттям проблематики — соціальною, психологічною, морально-філософською. Але проблема особи — центральна в творі:

«Історія душі людської… чи не цікавіше і не корисніше за історію цілого народу», — говорить в романі Лермонтов.

Людина і доля, людина і його призначення, мета і сенс людського життя, її можливості і дійсність, свобода волі і необхідність — усі ці питання отримують в романі багатогранне образне втілення; багатство проблематики поєднується з єдністю основної художньої ідеї, яка розвинена в головному героєві, — Печорине.

 

Образ Печорина — одно з художніх відкриттів Лермонтова. У нім сконцентровані особливості після грудневої епохи, коли, за словами Герцена, на поверхні «видно були тільки втрати, жорстока реакція», усередині ж «здійснювалася велика робота… глуха і безмовна, але діяльна і безперервна…».

У передмові до роману автор сказав про свого героя: «Герой Нашого Часу, милостливые государі мої, точно портрет, але не одну людину; це портрет, складений з вад усього нашого покоління в повному їх розвитку».

Отже, заглянемо в творчу лабораторію письменника і спробуємо зрозуміти, хто ж він, герой лермонтовского часу, Григорій Олександрович Печорин?

Образ головного героя об’єднує усі п’ять частин, що входять в роман, а уперше ми зустрічаємося з ним в повісті «Бэла» і дізнаємося про нього з розповіді Максима Макси-мыча. По його опису, це була молода людина років двадцяти п’яти, «…такий тоненький, біленький, на нім мундир був новенький…». Епітети, які використовував у своєму оповіданні Максим Максимыч, свідчать про особливо тепле відношення старого військового до молодого офіцера. Але одночасно він відмічає і протиріччя характеру Печорина : «Він був славний малий, тільки трохи дивний».

Трохи часу знадобилося героєві, щоб до нього прив’язався хлопчик-горець; вдалося йому приручити і горду черкеску Бэлу. Але чим він їм відповів? Не замислюючись, пожертвував і князем, і Азаматом, і Казбичем, і самій Бэлой.

Повість невелика, ми ще майже нічого не знаємо про героя, але відчуваємо, що зустрілися із складним, суперечливим характером.

Суперечність поведінки Печорина, складність його характеру особливо яскраво проявляється в «Княжні Мери», де розповідь про події веде сам герой. Скільки розуму, знання людей, душевних сил йде на дрібну інтригу: захопити Мери, помститися Грушницкому за випробувану одного разу хвилину заздрості… Печорин не зважає на почуття людей, він занадто любить себе, щоб відмовитися від задоволення мучити інших : «…Перше моє задоволення — підпорядкувати своїй волі усе, що мене оточує; збуджувати до себе почуття любові, відданості і страху…»

З іншого боку, в щоденнику героя ми знаходимо його щиру сповідь, в якій він відкриває свої думки і почуття, засуджуючи свої слабкості і вади. І перед нами вже інша людина: сумлінний, ранимий і такий, що глибоко страждає. «Я став моральним калікою», — признається він княжні.

У «Тамани» Печорин вражає нас своєю кипучою енергією, постійним жаданням діяльності. І знову перед нами складна і суперечлива натура: егоїзм і чуйність до людей, безрозсудні дії і глибокі роздуми — усе уживається в одній людині.

У «Фаталістові» його хвилюють філософські питання: чи вільна особа у своїх вчинках і діях, в чому її призначення. Уперше на сторінках роману герой в хвилину небезпеки ризикує собою заради інших; здолавши віру у визначення, він набуває внутрішньої свободи. І хоча сам він відноситься до того, що сталося іронічно («надумався випробувати долю»), повість виявляє сильні сторони його натури, показує можливості його духовного розвитку.

Письменник усебічно аналізує особу Печорина, прибігаючи до зіставлення його з іншими персонажами роману. У стосунках з добрим і щирим Максимом Максимычем він проявляє черствість і байдужість; практичності Вернера протиставлена романтичність його натури; фальші і боягузтву Грушницкого -благородство героя. Завдяки розкриттю характерних рис центрального персонажа автор викликає у читача певне емоційне до нього відношення — співчуття або презирство, захват або обурення.

Працюючи над образом Печорина, Лермонтов, як ми знаємо, ставив перед собою завдання зрозуміти «історію душі людської», заглянути в цю душу так глибоко, як ніхто до нього не заглядав. І усе підпорядковано цьому завданню: підбір героїв, описи природи, композиція роману. Цій же меті служить портрет Печорина — перший психологічний портрет в російській літературі.

Зовнішність героя як би виткана з протиріч. З одного боку, «…стрункий стан його і широкі плечі доводили міцну статуру, здатність переносити усі труднощі кочового життя… »а з іншої — в нім недоглядала нервова слабкість.

«Його хода була недбала і ледача, але… він не розмахував руками — вірна ознака… скритності характеру…». Недбалість — і стриманість. Стрункість, прямизна стану — і розслаблення. Усе в нім суперечливо. Та ж дивність в особі. Очі його «не сміялися, коли він сміявся»; погляд Печорина «міг би здаватися зухвалим, якби не був так байдуже спокійний».

Але сам про себе герой розповідає, мабуть, більше, ніж хто-небудь : «…у мені душа зіпсована світлом, уява неспокійна, серце ненаситне, мені усе мало: до печалі я так само легко звикаю, як до насолоди, і життя моя стає порожньою день від дня 8230;».

Таким чином, через зовнішність героя автор показує його внутрішню суть, його моральні якості. Цей прийом знайшов продовження в творчості багатьох наших великих класиків : Гоголя, Тургенева, Достоєвського…

Повноцінному, усебічному розкриттю образу головного героя служать в творі і пейзажні замальовки.

Згадаємо, наприклад, як описується дорога, коли Печорин і Вернер їдуть на дуель. Спочатку це широкий шлях, освітлений слабкими променями уранішнього сонця, потім стежка звужується, сонце вже не проникає крізь дерева. Ця картина перемоги пітьми над світлом як би провіщає похмуру розв’язку дуелі. Боротьба світла і пітьми в природі допомагає зрозуміти боротьбу почуттів в душі героя, побачити кращі якості його характеру.

Своєрідна і композиція роману. Лермонтов змінив хронологію подій; завдяки такій послідовності знайомство з героєм відбувається поступово, все глибше розкривається перед нами душа Печорина.

Спочатку про нього розповідає Максим Максимыч. У другій частині оповідач міняється, його роль підхоплює проїжджий офіцер, а далі роман продовжує «Журнал Печорина».

Якщо в перших двох главах Лермонтов показав героя ззовні, очима інших людей, то в трьох подальших -изнутри, з щоденникових записів самого Печорина. І тут майстерність письменника проявилася в тому, що уперше в російській літературі герой був наділений здатністю до глибокого самоаналізу. Згодом Чернишевський вказав на роль цього художнього відкриття у формуванні психологічного аналізу в творах Л. Толстого.

Найбільше досягнення Лермонтова, на думку критиків і дослідників його творчості, — глибинне розкриття внутрішнього світу натури складної, суперечливої. Творчий метод Лермонтова відкривав перед літературою нові перспективи в художньому освоєнні складної природи людини.

Майстерність письменника, що залишив нам психологічний портрет героя свого часу, глибина художнього досягнення нелегкого і суперечливого процесу становлення особи визначили нескороминуще загальнолюдське значення цій, за виразом Белинского, «вічно юної книги».