Майстерність психологічного аналізу Л. Н. Толстого в романі «Війна і мир»

Л. Н. Толстому вдалося поєднати в одному романі, мабуть, цілих два: історичний роман-епопею і психологічний роман. Сторінка за сторінкою розкривають перед читачем характери героїв Л. Н. Толстого, передаючи щонайтонші деталі, нюанси їх схожості або різноманітності, статичності або мінливості.
«Люди як річки», «людина текуча» — ось що лежить в основі поглядів Л, Н, Толстого на людину. Однією з цінних властивостей людини письменник рахував здатність до внутрішньої зміни, прагнення до самоудосконалення, до морального пошуку. Улюблені герої Л. Н. Толстого міняються, нелюбимі — статичні. Психологічний малюнок останніх гранично простий, і вони багато в чому схожі один на одного. Показово, що усі вони красиві, але красиві мертвотною, застиглою красою. Вони завжди однакові. Для психологічного аналізу цих героїв автор використовує деталі, що повторюються, і багато разів проходять перед читачем, викликаючи роздратування, плоске самовдоволене обличчя князя Василя, кучеряв красеня Анатоля, мармурово-білих голих плечей Елен. Взагалі, портрет героя у Л. Н. Толстого ніколи не стає дійшлим описом зовнішності людини. Письменник прагне лише виділити головне: очі, руки, посмішку. Те ж торкається і поведінки людини. Одна деталь може сказати про людину усе. Красиві жести Наполеона — кращий доказ його неспроможності як історичного діяча, бо він не здатний зрозуміти дух війська. І — навпроти — Кутузов, який залишається природним у будь-якій ситуації.
На відміну від нелюбимих, улюблені герої Л. Н. Толстого зазвичай негарні зовні, але наділені внутрішньою красою. Вони природні, постійно знаходяться в русі, здатні до того, що самовдосконалило, до моральних, духовних шукань. Ним свойственен самоаналіз. Згадаємо поведінку героїв роману під час Шенграбенского битви. Справжні герої для Толстого ті, в чиїй зовнішності підкреслено усе негероїчне, хто винить себе, а не інших, хто скромний і чесний. Тушин, Тимохин, князь Андрій, долаючий свій страх, — герої. Хвалькуватий і самовпевнений Жерков тільки здається героєм.
Здатність до самоудосконалення показана автором на прикладі Пьера і Андрія. В процесі пошуку істинного, важливого, нескороминущого в житті вони поступово виходять з-під впливу системи помилкових цінностей. Пьер розчаровується в масонстві, князь Андрій — в державній службі.
Л. Н. Толстой першим в російській літературі зображував миті зміни душевних станів своїх героїв, відкрив те, що згодом Н. Г. Чернишевський назвав «діалектикою душі». А тому в його романі таке значне місце відводиться внутрішньому монологу героя. Згадаємо, приміром, ту сцену в романі, в якій Микола, програвший Долохову величезну суму грошей, повертається додому в стані повного душевного замішання, але, почувши спів Наташі, розуміє, що це важливо завжди, а усе інше — скороминуще. Для князя Андрія такими моментами душевних змін є Аустерлиц з його небом, хвороба сина із запоною над дитячим ліжечком, під якою князеві Андрію
відкривається новий погляд на життя, останні моменти перед смертю, коли «я» Андрея повністю розчиняється у світі. Людина перед лицем вічного, в хвилину, коли відпадає необхідність у будь-яких умовностях, — ось ситуації, в яких Толстой випробовує своїх героїв.
Для Л. Н. Толстого взагалі важливо, як людина відноситься до інших людей, наскільки він здатний відректися від себе, по-каратаевски розлившись маленькою краплею в морі людських життів. Не усі здатні здолати своє «я» (Елен, Анатоль Курагин), деякі існують суто у рамках сім’ї (мати Ростових), деякі уміють злитися зі світом, людьми (Марья Болконская) і лише небагато улюблених героїв Л. Н. Толстого здатні розчинитися у вічності, піднятися до найвищих вершин всесвіту. Хоча, втім, «зоряні хвилини» бувають у багатьох героїв роману, наприклад Миколи Ростова, Денисова, Марьи. Допомагають в цьому такі вічні людські цінності, як любов, природа, мистецтво, а тому відношення героя до них — одна з найважливіших характеристик особи. Для письменника надзвичайно важливо, наскільки розвинене в героєві почуття сім’ї, а також що є сім’я героя, тому що кожна людина, окрім іншого, носій сімейних рис. Герої нелюбимі показані у відриві від сім’ї, позбавленими почуття прихильності. Сім’я Курагиных, яку і сім’єю назвати складно, не несе в собі тієї «родової поезії», що властиво сім’ям Ростових і Болконских, де стосунки будуються на любові і самовіддачі. Їх об’єднує тільки тваринна спорідненість, вони навіть не сприймають себе як близьких людей (досить всйомнить нездоровий еротизм в стосунках Анатоля і Елен, ревнощі старої княгині до дочки і визнання князя Василя в тому, що він позбавлений «шишки батьківської любові» і що діти — «тягар його існування»). Можна також згадати про бездітну Шерер і про сльози зворушеного Наполеона, коли той дивиться на портрет сина (любов — явно не найголовніше почуття, яке він при цьому випробовує).
Улюблені герої Л. Н. Толстого — плоть від плоті природи. Усе, що відбувається в природі, знаходить відгук в їх душах. Героям відкривається їх «власне» небо, з яким пов’язані важливі, іноді епохальні зміни в їх душах.
Важливим принципом психологічного аналізу у Толстого-письменника стає зображення снів героїв. Так, сни Пьера, наприклад, дуже розумові, розсудливі. У них він бачить свої слабкості, в них до нього приходять рішення. Уві сні князя Андрія розкриваються ті протиріччя, які для нього нерозв’язні, життя з якими робиться неможливим. Сон Петі — сон світлий, гармонійний, сон Миколи Болконского — сон «болконский», проблематичний. Розум і почуття — дві найважливіші категорії, що визначають суть людини. По Толстому, прекрасна людина, що живе почуттям, тому що розум лише заважає відчути світову гармонію. Порівняємо розумну Соню і Наташу, що живе почуттями. Перша з них не зробила в житті жодної рокової помилки, але і не змогла утримати своє щастя. Наташа помилялася, але її серце завжди підказувало їй дорогу. Улюбленим героям Толстого бракує слів, але вони уміють сказати про те, що відбувається у них в душі, очима, рухами. До речі, мова героїв також надзвичайно важлива. Сказана по-французьки фраза Жюли на обіді звертає на себе увагу як щось неприродне, фальшиве.
Л. Н. Толстой показує своїх героїв на прикладі їх відношення до мистецтва, яке виявляє у одних фальш і бездуховність, у інших — тонкість душевного сприйняття і глибину почуттів. Згадаємо про роль музики у будинку Ростових, про спів Наташі, який відкриває багатьом героям роману ока на вищі цінності. І порівняємо це з оперним спектаклем, який Наташа вважає неприродним і не може прийняти.
Л. Н. Толстой створює цілу філософську систему, що виражає його погляди на людину, і уміло підпорядковує вираженню своїх думок художню систему твору. Ось, напевно, чому образи героїв роману «Війна і світ», так добре знайомі будь-якій російській людині, виявляють величезний діапазон людських якостей, а само твір — не лише розповідь про один із складних моментів в історії Росії, але і глибоке проникнення в душі цілого покоління російських людей.