Московське дворянство в комедії А. С. Грибоедова «Горе від розуму»

Твір «Лихо з розуму» було написане в 1824 році. В цей час в Росії спостерігається бурхливий розвиток громадської думки і поява таємних політичних товариств. Головний герой комедії — Чацкий — представник нових ідей, але, в той же час, в творі перед нами з’являється картина патріархальної Москви, що боїться і не бажаючої ніяких змін. Саме з цією Москвою бореться Чацкий. У комедії є як головні герої, так і другорядні, а також герої-маски і внесценические персонажі.
Софья — одна з головних героїнь комедії. Хоча вона і не підтримує Чацкого, автор не робить її характер повністю негативним. Характер Софьи досить суперечливий: вона по-житейски розумна, дає влучні характеристики іншим героям, проте її особисті достоїнства пригнічені суспільством, його засадами. Одна з головних тим в творі — виховання. Софья була вихована, як було прийнято в дворянських будинках того часу, на французьких сентиментальних романах. Саме звідти вона черпала свою мудрість. Вони навчили її відчувати і не думати при цьому. Софья живе за зразками, які дало їй суспільство. Вона, так само як і Наталія Дмитрівна і княгиня Тугоуховская, хоче знайти «чоловіка-хлопчика, чоловіка-слуги». І Грибоедову здається безглуздим залежність чоловіків від влади жінок. Вони добровільно віддали свою незалежність і задовольняються жалюгідною роллю, яку відвели їм їх дружини. Влада жінок — це відмінна риса фамусовского суспільства.
Батько Софьи — багатий московський пан. Єдине, що приносить йому задоволення, так це їжа і дозвільне проведення часу. Він не дуже утворений, і була б його воля, він би і дочку залишив без освіти, проте це не прийнято в суспільстві, і Фамусов не може нехтувати законами світла. Павло Опанасович — один з тузів Москви. Усі багаті і знатні викликають у нього захоплення, причому неважливо, як вони цього досягли: працею або «умінням подслужиться».
Одним з таких шановних Фамусовым людей є Зубоскал. Він є яскравим прикладом грубого солдафона, який отримав орден за те, що разом з братом «засіли в траншею». Він говорить, що «щасливий в друзях «, яких, «дивишся», переб’ють, і йому дістанеться заповітний генеральський чин. Зубоскал, наприклад, нічого не знає про Настасье Николавне, тому що «з нею разом не служив», так він жартує з претензією на оригінальність. Він — військовий, але зустріти його можна тільки у світських вітальнях. Головне заняття для нього — збирання пліток і танці. Він прагне принести іншим задоволення, розповідаючи свіжі новини. В основному, він груба і неосвічена людина, проте він бажаний гість у будинку Фамусова, тому що добився високого становища і тому що не одружений.
Важливим в галереї осіб є і Репетилов. У нього прізвище, що говорить, що означає «повторюю». У чомусь він схожий на Чацкого: він повторює його думки, ідеї, але при цьому не вірить в них, як Чацкий.
Репетилов відвідує Англійський клуб, проте для нього ця тільки розвага. Репетилов — двійник Чацкого, але в його вустах нові ідеї ставляться під сумнів. На світі є і розумні люди, як Чацкий, але є і пустословы, як Репетилов.
Чацкий в комедії виражає ідеї декабристів. Як відомо, автор не в усьому був згоден з ними, тому і намагається показати, що декабристи — це ті ж Чацкие, яких ніхто не розуміє.
Повна протилежність Чацкому — Молчалин. Він готовий усім зробити послугу, догоджати тому, хто вище його по рангу, як заповідав йому ще батько. Молчалин дійшов у своїй послужливості до того, що грає роль закоханого в дочку свого хазяїна. Він готовий на будь-які приниження, аби добитися свого. Його істинну суть бачить тільки Чацкий. У Молча-лине зовсім немає щирості. Він — хамелеон. Молчалин пристосовується до людей і обставин. Після сцени викриття у кожного з героїв залишається по «мильону терзань», у Мовчазна ж їх усього на гривеник. Звичайно, він відчуватиме незручність на перших порах, проте потім він знову пристосується до нових умов.
Грибоедов зображував фамусовское суспільство, відбивши при цьому увесь московський вищий світ. Велику роль в цьому суспільстві грають і внесцени-ческие персонажі. Вони не з’являються на сцені, проте мають велике значення для розкриття основного конфлікту п’єси. У фамусовском суспільстві є і герої-маски. Їх образи максимально узагальнені. Авторові не цікава їх філософія, вони займають його лише як важливі прикмети часу. Наприклад, такі герої як р. N. і р. В., зацікавлені лише в поширенні пліток. Усе суспільство дотримується одних поглядів: ненависть до просвіти, прихильність до старих традицій, наслідування іноземців. Чацкого обурює сліпе дотримання усьому іноземному. Наприклад, в освіті важлива лише наявність і присутність учителів «числом більше, ціною дешевше». Усі дівчата виховуються на французьких романах. Кріпацтво для фамусовского суспільства — нормальне явище. Тут зустрічають людей «по одягу». Якщо людина багата, то неважливо, що він провів вію життя в приниженнях. Усе фамусовское оточення об’єднує боязнь змін. Вони розуміють, що якщо в суспільство прийдуть ідеї Чацкого, то вони — усе ці Фамусовы і моячалины — залишаться без роботи. Чацкий жартує, висміює священні норми життя фамусовского суспільства. Йому мстять тим же способом: з нього роблять блазня і сміховиська і, я кінці кінців, оголошують божевільним з легкої руки Софьи. Але вона мала на увазі любовне божевілля, а суспільство — соціальне. «Безумний по усьому» — в цьому вирок суспільства вустами Загорецкого.
Отже, в «групі з двадцяти осіб відбилася уся колишня Москва, її малюнок, тодішній її дух, історичний момент і устої». І доки існуватиме прагнення до почестей окрім заслуги, поки водитимуться майстри і охочі догоджати і «нагородження брати і весело пожити», поки плітки, неробство, порожнеча пануватимуть не як вади, а як стихії громадського життя, — доти, звичайно, мелькатимуть і в сучасному суспільстві риси Фамусовых, мовчазних і інших.