Вы здесь: Главная > Шкільні твори > Новаторство Гавриїла Державіна в історії російської поезії

Новаторство Гавриїла Державіна в історії російської поезії

У 1779 році читачі журналу «Санкт-петербурзький вісник» побачили в номері вірші невідомого поета. Вірші були надруковані без підпису, називалися вони «На смерть князя Мещерського», а починалися так:

Дієслово часів! Металу дзвін!

Твій дивний голос мене бентежить,

Зве мене, зве твій стогін,

Зве — і до труни наближає.

Ледве побачив я цей світ,

Вже зубами смерть скрежещет,

Як блискавкою, косою блищить

І дні мої, як злак, січе…

Тепер важко навіть представити, яке враження могли справити ці рядки свого часу. До того російські поети тільки міркували у віршах про смерть, старість і різні повчальні предмети у свяхи з цим. Вірш невідомого поета був написаний так, ніби він наяву бачить Смерть: в нім звучав справжній похоронний дзвін!

Оды — а це була ода — присвячувалися зазвичай царюючим особам або дуже важливим сановникам. Мещерський був князь і багач, але не в найбільших чинах і мало кому відомий. Одописцеві належало ховати свою особу від читачів, неначе його вустами говорить сама істина. Невідомий же немов приміряв на себе усе, про що писав :

Як сон, як солодка мрія,

Зникла і моя вже молодість;

Не сильно голубить краса,

Не стільки захоплює радість…

 

Автора звали Гаврила Романович Державин. Було йому вже тридцять шість років — вік на ті часи дуже зрілий, і побачив він в житті немало. Родом Державин був з бідних дворян, вищої освіти не мав, почав службу простим солдатом (і пізно вийшов в офіцери), в молодості жив шалено. Ревно служив: при пригніченні Пугачовського бунту намагався особисто упіймати Пугачова, сам трохи не потрапив йому в руки, став першим вісником про полонення бунтівника. Але потім почалися довгий ряд труднообъяснимых службових неприємностей, що закінчився переходом з військової служби в штатську з образливим відгуком про «нездатність».

Далі за справу Державина пішли на поправку: оселившись в Петербурзі, він одружився (на рідкість щасливо) і влаштувався на непогану посаду в Сенаті. Тоді ж почав дозрівати і поетичний талант Державина, хоча вірші він писав з юності. Його друзями у той час і на усе життя стали молоді поети Василь Капнист, Микола Львов і Іван Хемницер; знайомство з ними дозволило Державину заповнити недолік освіти, виправити багато шорсткостей стилю і віршування. Ода «На смерть князя Мещерського» знаменувала народження нового поета.

Справжня слава, втім, прийшла до Державину через чотири роки, в 1783 році, коли Катерина II прочитала його «Оду до премудрої Киргиз-Кайсацкой царівни Фелице» (чи просто «Фелицу»). Вона нічим не нагадувала оду «На смерть Мещерського», але була ще досконаліша. Незадовго перед тим Катерина в одній повчальній казці вивела під ім’ям царівни Фелицы себе. До царівни Фелице, а не до імператриці і звертається поет:

Єдина ти лише не образиш, Не ображаєш нікого, Дурачествы крізь пальці бачиш, Лише зла не терпиш одного; Провина поблажливістю правиш, Як вовк овець, людей не давиш, Ти знаєш прямо ціну їх.

 

Найвищі похвали висловлені запросто, звичайною розмовною мовою. Себе ж автор зображує як «ледачого мурзу». У цих глузливих строфах читачі розрізняли дуже їдкі натяки на найсильніших вельмож:

Те, возмечтав, що я султан,

Вселенну устрашаю поглядом,

Те раптом, спокушаючи поглядом,

Скачу до кравця по каптан.

Так описаний всемогутній улюбленець Катерини — князь Потемкин. За правилами літературного (і не лише літературного) етикету усе це було немислимо. Сам Державин боявся своєї зухвалості, але ода імператриці сподобалася. Автор відразу став знаменитим поетом і потрапив в милість при дворі (наживши собі, як повелося, і ворогів).

Поетична слава відтоді супроводжувала Державина невідступно, ворожнеча багатьох сильних людей — теж, а милості і немилості, нагороди і відставки в його житті чергувалися. Служба для нього була не менш важлива, ніж поезія, а вдачею Державин був, за власними словами, «гарячий і в правді рис» : сварився навіть з царями. Остаточно він пішов на спокій в 1803 році з поста міністра юстиції; відправляючи його у відставку, імператор Олександр I сказав: «Ти занадто ревно служиш». І цей-то ревний служака перевернув усю будівлю поезії російського класицизму.

Самі предмети в поезії Державина співвідносяться один з одним точно так, як і це було і до нього. Потрібно усім коштує Бог. Державин осмілився і Йому присвятити оду, з усіх своїх од чи не саму натхненну. На землі найвище держава, на чолі якої повинен стояти мудрий цар, оточений вельможами — «здравными членами тіла» (ода «Вельможа»), створюючий закони і стежачий за їх неухильним дотриманням. Для звичайної ж людини краще всього «помірність», що включає і вірну службу паную, і відпочинок у безневинних розвагах:

 

Їси, пий і веселися, сусід!

Веселощі те лише непорочно,

Розкаяння за яким немає.

Втім, поет твердо стояв на тому, що служити потрібно не особі царя, а благим законам : для їх дотримання і потрібна сама царська влада. Це не було абсолютно ново, але досить сміливо, особливо для придворного.

Одним словом, у світі Державина добро є добро, зло є зло, а якщо бунтівники приголомшують основи світу -это теж зло, з яким держави зобов’язані боротися. Революцію Державин ненавидів. «Вам надано долями вирішити суперечку пекла з небесами», — писав він, звертаючись до солдатів Суворова, що воювали з революційними французами. Коли ж Суворов помер, поет засмучувався: «З ким ми підемо війною на Гієну»?

Поезія, на думку Державина, має пряме призначення.

Цей дар богів лише до честі

І до повчання їх шляхів

Бути повинен обернений, не до лестощів

І тлінній похвалі людей,-

наставляє Фелица «мурзу-поета. Сам же Державин свою головну заслугу бачить в тому, що він »істину царям з посмішкою говорив«.

Усі цінності залишаються непорушними — і тільки сам поет відчував в собі здатність обирати точку зору, дивитися на «високий» предмет не лише здалека і від низу до верху, але зблизька і нарівні, тут же з невимушеністю переходячи до предмета «низького», наприклад:

Та буде на землі і в небесах Його

Єдиного в усьому вседействугоща воля!

Він бачить глибину усю серця мого,

І будується моя Ним доля.

Дворових між тим, селянських рий дітей

Сбирается до мене не для якої науки,

 

А узяти по декілька бубликів, кренделів, Щоб в мені не зріли буки.

Без поетичної не знайшла б належного вираження і цивільна сміливість: неможливо було б «істину з посмішкою говорить,. Але як ні важлива ця обставина, воно лише частина того, що дала Державину його поетична свобода, яку сам він називав »ширянням«.

Виявилось, що світ в поезії може бути показаний зримо і відчутно. «Радість надбання зовнішнього світу звучить в його віршах», — писав про Державине літературознавець Г. А. Гуковский. Поети російського класицизму, описуючи природу, в десятках віршів не згадували жодної назви дерева або тварини, жодного звуку, окрім пастуших сопілок. У Державина будь-який великий вірш неодмінно наповнений безліччю найменувань самих різних предметів і звуків. Прославилися державинские описи обідів і бенкетів : «шекснинска стерлядь золота», «там славний окіст вестфальской, там ланки риби астраханської», «сто смола, бурштин — ікра, і з блакитним пером там щука строката — прекрасні»! Прочитавши строфи, присвячені Кавказу, в оді «На повернення графа Зубова з Персії» чи Альпам в оді «На перехід Альпійських гір», не скажеш, що поет ніколи не бував в горах, а вже опис знайомого йому водоспаду Кивач в Карелії вкарбувався в пам’ять відразу:

Алмазна сиплеться гора

З висот четыремя скелями,

Перлам безодня і сребра

Кипить внизу, б’є вгору горбами…

Самі «затерті» алегорії Державин умів оживити і зробити зримими. У оді «На смерть князя Мещерського» Смерть не просто являється з косою, як її зазвичай і представляють, а «гострить лезо коси». У іншому вірші бог північного вітру Борей викликає Зиму — і по його заклику «йде сива чародійка, кудлатим махає рукавом». Уся тема зими в російській поезії пішла від цих рядків. У третьому — явище того ж Борея перетворюється на забавну жанрову сценку: «Уся природа здригалася від відважного старого», а сатири і німфи гріються навколо вогнів. Сценка ця — вступ до віршів на народження царевича Олександра, де Державин висловлює одну з найзаповітніших і знаменитіших своїх думок: «Будь на троні людина!, Як і в »Фелице«, тут високе і забавне не заважає один одному.

Якщо Державин викриває розкіш розбещеної вельможі, він не читає голу мораль, а показує дзеркала, мармур і фарфор в палаці, жирного пса у дверей і гордого вахтера з галуном. Але ось ця сама вельможа (Потемкин, нещодавно ще всесильний, а тепер напівопальний) несподівано помирає в дорозі, посеред степу — і у вірші «Водоспад» Державин уявляє собі і нам його мертве тіло:

Чий труп, як на роздоріжжі мла,

Лежить на темному лоні нощи?

Просте дрантя стегна,

Два внесок покриває очі,

Притиснуті до хладной грудей персти,

Вуста мовчать отверсты!

Ця строфа написана справжнісіньким «високим штилем» Ломоносова з великою кількістю старослов’янських слів, але опис тому не менше, а для читачів свого часу навіть наочніше.

Спочатку читач бачить мертве тіло як би «з пташиного польоту», потім — несподівано — великим планом: монети («два внесок»), покладені на очі, прочинений рот…

Вільний перехід від «високого штилю» до просторіччя і навпаки — найхарактерніша риса державинского почерку, який сам автор називав «забавним російським складом». «Забавний» не означає неодмінно «смішною». У дуже сумному вірші про власну старість «Зима» поет говорить про музу: «Крізь віконця кришталева, схилу волосся, дивишся», — і це теж «забавний склад». Ближче до істини було б значення цього слово як «химерний», «свавільний», тому що в цьому складі передусім позначається та свобода, з який поет вибирає точку зору. Інакше і бути не могло. Адже за естетичними законами класицизму високим складом описується «високий» предмет, низьким — «низький», а якщо відношення до предмета міняється, то міняється і склад.

Вищої майстерності Державин досяг там, де вже неможливо відрізнити алегорію від реальності. Вражає, як прекрасно реально описує він водоспад, але той же водоспад служить і позначенням чогось іншого: то життя, що прагне до смерті («Об водоспад, в твоєму жерлі усе потопає у безодні, в млі»!), то мирської слави. У величезній оді «Зображення Фелицы» поет звертається до Рафаеля з проханням «зображувати» усе достохвальные справи імператриці. Проте добру половину з того, про що написано в оді, зображувати на полотні неможливо, лише поет може живо представити мистецтвом чудотворним :

Щоб льоди прияли вид лілей;

Весна диханням теплотворним

Звала б з моря лебедів;

Летіли б з криком низки,

Звучали б труби з хмар…

За цими рядками стоїть досить прозаїчна подія — указ імператриці про створення німецьких колоній на Волзі. Автор, як і належало за правилами його часу, пояснює, до чого відноситься порівняння: «Так в царство б текли Фелицы народи з чужих країв». Але головний сенс строфи не в цьому — він в диві весняного пробудження. Поезія у Державина набула сили робити поетичним усе, до чого не доторкнеться.

Поетична свобода Державина нерідко здається важкою, незграбною. Пушкін назве його вірші «поганим перекладом з якогось дивовижного оригіналу» — оцінка несправедлива, але зрозуміла. Слух Пушкіна, який дав російській поезії міру краси, не могли не різати рядка ніби: «Рев крав, грім хвиль і коней іржання»; Пушкіна, майстра укласти максимум сенсу в мінімум слів, повинні були дратувати химерні громади державинских од, хоча Державин умів, коли хотів, писати і коротко.

Але саме Державину Пушкін був зобов’язаний головним своїм досягненням — звільненням від заданих наперед правив при виборі поетичного слова. Мабуть, справа Державина в історії російської поезії незрівняно ні з чим: у нього першого в Росії поетичний образ перестав залежати від предмета міркування. Лише після цього став можливий шлях до поетичної досконалості: державинская «тяжкість» передувала пушкінській «легкості».