Образ Андрія Болконского в романі Л. Н. Толстого «Війна і мир»

Найбільший твір російського письменника — роман Л. Н. Толстого «Війна і світ» — освітлює важливі сторони народного життя, погляди, ідеали, побут і устої різних шарів суспільства в мирний час і в тяжкі дні війни. Автор таврує вищий світ і з теплом і гордістю відноситься до російського народу упродовж усього оповідання. Але і вищий світ, який об’єднує усе дворянство, має своїх героїв. Тим, хто глибоко байдужий до долі батьківщини, Толстой протиставляє сім’ї Болконских і Ростові. Незвичайне, яскраве і коротке життя князя Андрія Болконского наповнене постійними моральними шуканнями, прагненням до пізнання сенсу життя, до добра і правди. При першому ж знайомстві з князем Андрієм ми бачимо в нім неспокійну людину, незадоволену своїм справжнім життям. Бажаючи бути корисним Вітчизні, мріючи про військову кар’єру, князь Болконский в 1805 році від’їжджає на службу в армію. В цей час він захоплений долею Бонапарта.
Службу в армії Болконский розпочинає з нижчих чинів в числі ад’ютантів в штабі Кутузова і, на відміну від штабних офіцерів, таких, як Друбецкой, не шукає легкої кар’єри і нагород. Князь Андрій по своїй натурі — патріот, він відчуває відповідальність за долю Вітчизни, за долю російської армії і вважає необхідним бути там, де особливо важко, де вирішуються долі того, що йому дороге.
Серед основних питань, які хвилюють Товстого, — істинний патріотизм і героїзм російського народу. Толстой в романі багато говорить про вірних синів Вітчизни, готових віддати життя за порятунок батьківщини. Один з них — князь Андрій Болконский : «Побачивши Маку і почувши подробиці його загибелі, він зрозумів, що половину кампанії програно, зрозумів усю трудність положення російських військ і живо уявив собі, що чекає армію і ту роль, яку він повинен буде грати в ній».
Князь Андрій наполягає на тому, щоб його направили в загін Багратиона, якому було доручено затримати ворога, не дозволити йому відрізувати «шлях сполучення з військами, що йшли з Росії». Слова Кутузова : «Якщо із загону його прийде завтра одна десята частина, я Богові дякуватиму» — не зупинили Болконского. «Від цього я і прошу відправити мене до цього загону», — відповідав він.
Народження дитини і одночасно смерть дружини, перед якою він відчував свою провину, на мій погляд, посилили, якщо так можна виразитися, духовна криза Болконского. Йому здається, що його життя кінчене. Він розчарувався в усьому: «Я живу і в цьому не винен, отже, потрібно як-небудь трохи краще, нікому не заважаючи, дожити до смерті», — говорить князь Андрій Пьеру. І, по-моєму, саме під впливом Пьера почалося духовне відродження князя Андрія : «… вперше після Аустерлица він побачив те високе, вічне небо… і щось давно заснуло, щось краще, що було в нім, раптом радісно і молодо прокинулося в його душі». А зустріч з Наташею Ростової у Відрадному остаточно будить його до життя. Любов до життєрадісної, поетичної Наташі народжує в душі Андрія мрії про сімейне щастя. Наташа для нього стала другим, новим життям. У ній було те, чого не було в князеві, і вона гармонійно його доповнювала.
Після визнання Наташі запал Андрія затихає. Тепер він відчуває відповідальність за Наташу, він хоче цього, і в той же час боїться. Вислухавши батька, Андрій відкладає весілля на рік. Наташа і Андрій — дуже різні люди. Вона молода, недосвідчена, довірлива і непосередня. У нього за спиною вже ціле життя, смерть дружини, син, випробування важким військовим часом, зустріч із смертю. Тому Андрій не може до кінця зрозуміти суті молоденької дівчини, що абсолютно не має життєвого досвіду. Наташа живе почуттями, Андрій — розумом.
І знову Андрея осягає глибоке розчарування. У його відсутність Наташа не може жити спокійно, їй потрібні рух, почуття, зміна обстановки, нові події, нові знайомства, і вона потрапляє у світ, де мешкають Елен, Анатоль, князь Василь — цинічні, холодні представники вищого світу. Наташа не може встояти проти спокусника — Анатоля.
Усі мрії про сім’ю зруйнувалися в душі Андрія : «Те нескінченне зведення неба, що віддаляється, стояв над ним раніше, раптом перетворилося на низьке, ясно таке, що давив на нього зведення, в якому усе було ясно, але нічого не було вічного і таємничого». І князь Андрій знову повертається у свою стихію — в армію. Там він повинен думати в першу чергу не про себе, а про інтереси своєї Вітчизни, про життя своїх солдатів. Болконский «… увесь був відданий справам свого полку. Він був дбайливий про своїх людей і офіцерів і ласкавий з ними. У полку його називали «наш князь». Їм гордилися і любили».
Напередодні Бородінської битви князь Андрій був повний твердої упевненості в тому, що російська армія виграє майбутню битву. Він вірив в народ, своїх солдатів, в правоту боротьби за Вітчизну. Андрій ходив по траві, милувався красою рідної землі, розглядав квіти, землю, листя, трави. І в цей мирний і спокійний момент він отримує смертельне поранення. Зазнаючи важкі страждання, усвідомлюючи, що помирає, він перед таїнством смерті переживає почуття загальної любові і всепрощення. У цей трагічний момент відбувається ще одна зустріч князя Андрія з Наташею. Війна і страждання зробили Наташу дорослою, тепер вона розуміє, як жорстоко поступила з Болконским, зрадила таку чудову людину із-за своєї дитячої захопленості. Наташа на колінах просить у князя пробачення. І він прощає її, він знову її любить. Любить вже неземною любов’ю, і ця любов скрашує його останні дні у цьому світі. Помираючи, Болконский з’єднується з вічністю. До цього він прагнув завжди, але не міг з’єднати небесне і земне. Князь Андрій зумів це зробити, набувши віри.