Печорин і горці в романі М.Ю. Лермонтова «Герой нашого часу» (2)

Роман М. Лермонтова «Герой нашого часу» — це «історія душі людською«, як визначив характер свого твору сам автор. Роман складається з п’яти повістей: «Бэла», «Максим Максимыч», «Тамань», «Княжна Мері« і »Фаталіст«. Кожна повість є самостійною художній твір і в той же час є частиною роману. Повісті об’єднані образом Печорина. Цей герой займає центральне місце і навкруги його згруповані усі основні персонажі.
Події, пов’язані з життям Печорина, розвиваються на Кавказі. Тема Кавказу постійно притягала Лермонтова. У віршах і поемах він оспівав природу Кавказу і волелюбних горців, але те були романтичні замальовки. У «Героєві нашого часу» і природа Кавказу, і побут, і характери горців зображені реалістичним. Тут немає описів гордовитої осанки жителів гір, не чутно дзвону кольчуг (як, наприклад, в романтичній поемі «Мцыри«). Скупо і точно автор малює картини повсякденного побуту, повні суворої правди. Реальна дійсність — основа образів горців : Казбича Азамата і Бэлы.
Малюючи характер Казбича, Лермонтов свідомо уникає перебільшень зовнішніх ефектів. У зовнішності Казбича великим планом виділені самі буденні риси. Але за цією буденною зовнішністю відчувається сила («маленький, сухий, широкоплечий«), войовничість (»бешмет в латках, а зброя в сріблі«), вказується неабиякий характер. Казбич — цілісна натура. Гордий, наполегливий, упертий, байдужий до грошей, він більший всього цінує свободу, мужність, молодецтво, лайливі подвиги. Звідси його прихильність до коня Карагезу, любов до зброї. Казбич — людина рішучих і блискавичних дій, нездатний забувати заподіяне йому зло. Він жорстоко мстить за вкраденого коня. Але Казбич не романтичний лиходій. У його вчинках відбивається життєвий горців, звичай яких устрій владно вимагав помсти за образи і образи. Максима Максимыч, добре що вивчив звичаї людей Кавказу, помічає з приводу розбійницьких вчинків Казбича: «Звичайно, поихнему він був абсолютно прав».
Умови життя, заповіти предків визначають і поведінку Азамата. Цей відчайдушний молодець, головорезмальчишка, якому не терпиться стати дорослим, легко засвоює мораль своїх батьків. Можна сміливо припустити, що Азамат — це майбутній Казбич.
У портреті Бэлы автор звертає особливу увагу на її очі, в яких відбиваються глибина і сила почуттів. Бэла здатна любити пристрасно і самозабутньо. Її любов не є інстинктивним потягом, пориви її серця глибоко людяні і розумні. Бэла мовчазно, з почуттям власного достоїнства відкидає Печорина, байдуже ставиться до його дорогих подарункам. Вона хоче, щоб за нею визнали право вільного вибору.
Розкриваючи силу почуттів, глибину переживань Бэлы, Лермонтов не примушує героїню вимовляти дивні монологи і висловлювати сокровенні думки, що властиво романтичним героям. Про боротьбу суперечливих почуттів, про зміну настроїв Бэлы читачі здогадуються, спостерігаючи за її вчинками і вслухуючись в її скупі репліки.
Горці в зображенні Лермонтова — сильні, сміливі і горді люди. У цих образах якоюсь мірою відбилася мрія автора про людину, особисті інтереси якого не суперечать громадському життєвому устрою. У зіткненні з горцями розкриваються «дивності» характеру Печорина який багато в чому схожий на людей Кавказу. Як і горці, він рішучий і хоробрий.
Його діяльна натура не знає спокою, не існує ніяких перешкод його сильній волі. Поставлена ним мета досягається будь-якими засобами, в що б те не стало. Але цілі Печорина крейда, часто безглузді і завжди егоїстичні. В середу простих людей, що живуть по звичаях предків, він несе зло: штовхає на шлях злочинів Казбича і Азамата, безжально губить горянку Бэлу тільки тому, що вона мала нещастя сподобатися йому.
Печорин зображений Лермонтовым як особу, що несе страждання іншим і в те ж час як особа страждає. Природа дала йому і глибокий, гострий розум, і чуйне серце, і тверду волю. Він здатний до благородних поривів і гуманним вчинкам. Але прекрасні завдатки Печорина загинули, і винні в цьому соціальні умови, в яких виховувався і жив герой. Доля людини виняткового, такого, що не знайшло собі застосування, що гине в розквіті сил і таланту, його душевний світ, трагедія його самотності з’являються під пером Лермонтова як явища часу.