Поет і суспільство в ліриці М.Ю. Лермонтова (2)

Михайло Юрійович Лермонтов рано усвідомив себе «обранцем» долі, «дивної»
і неминуче трагічною особою. Він був бунтівним романтиком, що мріє про гармонійному і прекрасному світі, де земне злите з небесним, духовне з природним, пластичне з музичним, без конфліктів і протиріч. Поет жадав світла, простоти і щирості, а в сучасному йому суспільстві його усюди підстерігали обман, наклеп, вада. Його кумиром з дитинства був А. С.
Пушкін, трагічна загибель якого потрясла Лермонтова. Він не міг не відгукнутися на вбивство генія, з душі поета, що кровоточить, вилилося вірш «Смерть Поета».
Загинув Поет! невільник честі — Ліг обмовлений чуткою…
Дивно, але молодий і нікому ще не відомий автор зумів точно визначити причину загибелі Пушкіна і назвати істинних винуватців трагедії.
Про відомо, що «Смерть Поета» — відгук на трагічну Пушкіна, але автор ніде не згадує його імені. І починаєш розуміти — це біль і за власну смерть, яку Лермонтов геніально передбачав і передбачив в другом своєму вірші.
Ні, я не Байрон, я інший Ще невідомий обранець Я раніше начал, кінчу рані Мій розум трохи вчинить; У моїй душі, як в океані Надій розбитих вантаж лежить.
… Хто Натовпу мої розповість думи?
Я — або Бог — або ніхто! Взагалі тема избранничества і самотності у людському світі — найпопулярніші у творчості Лермонтова. Але це не самотність гордівника, що зневажає натовп а особі, що страждає, не знаходить близької душі. Поет відмічений «друком»
долі, але в той же час чоловік, що потребує розуміння оточення. Йому потрібні близькі і рідні по духу люди. А Лермонтов не знаходив розуміння ні у сім’ї («Жахлива доля батька і сина жити розно і в розлуці померти») ні у любові і дружбі, ні в суспільстві.
Ні, не тебе так палко я люблю Не для мене краси твоїй блищання:
Люблю в тобі я минуле страждання І молодість загиблу мою.
Складно бути у цьому світі самотнім, але це доля поета, і Лермонтов несе свій хрест гордо і з гідністю.
І нудно і сумно, і нікому руку подать У хвилину душевної знегоди…
Бажання!. що користі марно і вічно бажати?.
А роки проходять — усі кращі роки! Роздумуючи про Росію, поет з гіркотою говорить, що слава і доблесть залишилися в минулому, його ж покоління не здатне на подвиги: зніжені і інфантильні, перелякані розправою над декабристами сподіваються якось перечекати тривожні часи, уціліти лю6ыми засобами. У оточенні його людях немає місця творчості, пізнанню світу, дружбі і любові, тому Михайло Юрійович знову звертається до славних сторінок історії держави, згадуючи перемогу над Наполеоном, взяту «батьками» :
— Так, були люди у наш час Не те, що нинішнє плем’я :
Багатирі — не ви! Гіркота автора посилюється: він теж належить до цього «Не потужному»
поколінню, не виділяючи себе, кажучи «ми», а не «вони»:
Сумно я дивлюся на наше поколенье! Його прийдешнє — або порожньо, або темно Між тим, під тягарем пізнання і сумніву У бездіяльності постаріє воно.
Поет шукає точки зіткнення з прекрасною природою але і тут холодне безмовність, тиша і нерозуміння.
Виходжу один я на дорогу; Крізь туман крем’янистий шлях блищить; Ніч тиха. Пустеля послухає Бога І зірка із зіркою говорить.
Міркувати про Лермонтове непросто, він складний поет, в його творчості багато загадкового, непізнаного. Хочеться проникнути в суть авторської думки зрозуміти його послання не лише сучасникам, але і нащадкам. Лермонтовский стих, «облитий гіркотою і злістю», палить і зараз. У кожній авторській строфі чується справжнє почуття болю поета. Його бажання не лише існувати жити, дихати, а приносити користь країні. Навколо нього ж — апатія і байдужість. Лермонтов і тут не відділяє себе від суспільства, а з гіркотою зараховує себе до нього.
Натовпом похмурою і скоро забутою Над світом ми пройдемо без шуму і сліду Не кинувши повікам ні думки плідної Ні генієм початої праці.
Бачачи і розуміючи не одно наслідок того, що відбувається, поет кидає звинувачення прямо у обличчя народу — адже його мовчання народжує беззаконня, яким користуються влада що тримають.
«Прощай, немита Росія» — одно з найзагадковіших творінь поета. З однією сторони, це звинувачення народу, плоть від плоті якого був поет, яким він захоплювався у віршів «Бородіна», і одночасно щирий біль за усе що відбувається, безправ’я і пригноблення, покірність долі.
Прощай, немита Росія Країна рабів, країна панів І ви, мундири блакитні І ти, ним відданий народ.
Мені думається, про що б не писав поет, це було про його трагедію розладу з суспільством і самим собою. Тому немає в лермонтовской ліриці таких безтурботно щасливих і радісно испометных рядків, як у Пушкіна. Образ полоненика лицаря, в’язня, скутого ланцюгами, раз у раз зникает в ліриці поета. Як і вони, автор — невільник, але інших пий: умовностей, нерозуміння, вимушеного самотності.
Відчините мені темницю Дайте мені сяйво дня…
… вікно в’язниці високе Двері важкі із замком…
Самотній я — немає відради…
Мотиви самотності, нерозуміння задумів і почуттів поета, початі в ліриці будуть продовжені автором в драматичному творі «Маскарад» і прозі — «Герой нашого часу«, але набудуть загальнішого характеру, ніж в віршах.