Принцип громадянськості в поезії Н. А. Некрасова

Лірика Н. А. Некрасова — новий етап в розвитку російської поезії. У ній розкриваються думки, почуття, погляди людини нової соціальної епохи — представника демократичних кругів.
Ліричні вірші Некрасова ознаменували собою новий підхід до дійсності, затверджували в поезії принцип громадянськості. По правдивості і глибині розкриття внутрішнього світу людини, по повноті і різноманіттю охоплення життя лірика Некрасова не лише підсумовувала досягнення російської поезії XIX століття, але і багато в чому визначала її подальший розвиток.
Ключовим твором, що розкриває розуміння Некрасовим ролі поета і поезії в житті, являється його вірш «Поет і громадянин». У нім Некрасов говорить про громадянський обов’язок поета- служити своєму народу, поневоленому і змученому, привертати увагу «тріумфуючого натовпу» до його трагічної долі:
…Пора вставати! Ти знаєш сам
Який час настав;
У кому почуття обов’язку не остигнуло
Хто серцем непідкупно прямий
У кому дарування, сила, влучність
Тому тепер не повинно спати…
Некрасов у своїх віршах описував безжальні, але правдиві картини людського горя і страждань знедолених людей. Поет любив свій народ, співчував йому і рахував боротьбу за його щастя і свободу великою метою, заради якої варто жертвувати життям :
Йди у вогонь за честь Батьківщини
За переконання, за любов…
Йди і гинь бездоганно
Помреш не дарма: справа міцна
Коли під ним струмує Кров-Некрасов говорить не лише про те, що поезія завжди пов’язана з життям, він вимагає від поета цивільного подвигу і засуджує пасивність, ухилення від рішення громадських проблем, що прикривається міркуваннями про інше, «високому» призначенні поезії :
…З твоїм талантом соромно спати;
Ще стыдней в годину горя
Красу долин, небес і моря
І ласку милої оспівувати…
Любов поета до народу породжувала невблаганну ненависть до тих, що його, що пригноблюють. Любов і ненависть були тією силою, яка визначала внутрішній пафос його творчості. Поетові чуже пасивне споглядання життя, він не йде від неї, а, навпаки, енергійно і пристрасно бореться за її перевлаштування, викриває тих, хто заважає щастю народу.
Сатиричним пафосом пройняте одно з найвідоміших віршів — «Роздум біля парадного під’їзду». Власникові розкішних палат, що вважав «життям завидної залицяння, обжерливість, гру», поет протиставляє бідних, змучених селян, убогої Росії-. Селяни у вірші забиті і покірні:
І пішли вони, сонцем палимы,
Повторюючи: «Суди його Бог»!,
Розводивши безнадійно руками,
І, доки я бачити їх міг,
З непокритими йшли головами…
Саме цю покірність, нездатність до боротьби і прагне підкреслити Некрасов, тим самим бажаючи пробудити в народі свідомість необхідності боротьби. Вірш завершується авторським роздумом про долю Росії. У скорботних словах поета чується не лише гаряче співчуття до пограбованого селянина, але і звинувачення можновладців. Поет закликає народ піднятися на боротьбу з поневолювачами:
Ти прокинешся чи, наповнений силами?
Громадянська позиція Некрасова, його гаряча любов і співчуття до простого народу і обурення по відношенню до представників влади зумовили образ його Музи. Вона зафіксована не в традиційній символіці античної міфології, а в образі селянки, що страждає :
Ні звуку з її грудей,
Лише бич свистав, граючи.
І музі я сказав: «Дивись!
Сестра твоя рідна»!
Муза Некрасова — це Муза бідняків, що плаче, скорботна, Муза народу, горда і прекрасна у своїх стражданнях, закликаюча до помсти.
Ліричний герой поезії Некрасова є людиною, що любить свій народ, переживає через несправедливе відношення до нього, співчуваюче його нещастю, різко критикуюче самодержавно-крепостнический режим і закликаюче народ до боротьби за свободу.
Поза сумнівом, що поезія Некрасова внесла значний вклад у формування громадської думки п’ятдесятих років XIX століття, що вплинуло на відміну кріпака права в Росії в 1861 році.
Своїй Музі, своєму покликанню захисника народу Некрасов не зрадив до кінця життя.
У вірші «Елегія», написаному в 1874 році за три роки де смерті, Некрасов пише:
Нехай нам говорить мінлива мода,
Що тема стара — «страждання народу»
І що поезія забути її повинна, —
Не вірте, юнаки! не старіє вона.
Некрасов бачив, що після відміни кріпака права економічний стан селян фактично не змінився, а значить і його «бій» за щастя народу не міг бути припинений. Своєму призначенню поет залишився вірний до кінця.