Проблема добра і зла в романі Ф. М. Достоєвського «Злочин і покарання»

Головне філософське питання роману Достоєвського «Злочин і покарання» — межі добра і зла. Письменник прагне визначити ці поняття і показати їх взаємодію в суспільстві і в окремій людині.
У протесті Раскольникова важко провести чітку грань між добром і злом. Розкольників незвичайно добрий і людинолюбний: він гаряче любить сестру і матір; жаліє Мар-меладовых і допомагає їм, віддає останні гроші на похорони Мармеладова; не залишається байдужим до долі п’яної дівчинки на бульварі. Сон Раскольникова про забитого на смерть коня підкреслює гуманізм героя, його протест проти зла і насильства.
В той же час він проявляє крайній егоїзм, індивідуалізм, жорстокість і нещадна. Розкольників створює антилюдську теорію «двох розрядів людей», яка заздалегідь визначає, кому жити, а кому померти. Йому належить виправдання «ідеї крові по совісті», коли будь-яку людину можна убити заради вищих цілей і принципів. Розкольників, що любить людей, страждає за їх біль, здійснює лиходійське вбивство старої процентниці і її сестри, лагідною Лизаветы. Вчинивши вбивство, він намагається затвердити абсолютну моральну свободу людини, що, по суті, означає вседозволеність. Це призводить до того, що межі зла перестають існувати.
Але усі злочини Розкольників скоює заради добра. Виникає парадоксальна ідея: в основу зла покладено добро. Добро і зло борються в душі Раскольникова. Зло, доведене до межі, зближує його зі Свидригайловым, добро, доведене до самопожертвування, ріднить його з Сонею Мармеладовой.
У романі Розкольників і Соня -г- це протистояння добра і зла. Соня проповідує добро, засноване на християнському упокорюванні, християнській любові до ближнього і до тих, що усім, що страждають.
Але навіть у вчинках Соні саме життя стирає межу між добром і злом. Вона здійснює крок, повний християнської любові і добра по відношенню до ближнього, — продає себе, щоб не дати померти з голоду хворій мачусі і її дітям.
А собі, своїй совісті, вона заподіює непоправне зло. І знову в основу зла закладено добро.
Взаємопроникнення добра і зла можна побачити і в кошмарі Свидригайлова перед самогубством. Цей герой здійснює в романі ланцюг злісних злочинів : згвалтування, вбивства, розтління малолітніх. Правда, факт скоювання цих злочинів автором не підтверджується: в основному це плітки Лужина. Зате абсолютно точно відомо, що Свид-ригайлов влаштував дітей Катерини Іванівни, допоміг Соні Мар-меладовой. Достоєвський показує, як в душі цього героя відбувається складна боротьба між добром і злом. Достоєвський намагається провести в романі межу між добром і злом. Але людський світ занадто складний і несправедливий, в нім стираються межі між цими поняттями. Тому Достоєвський бачить порятунок і істину у вірі. Христос для нього — вищий критерій моральності, носій істинного добра на землі. І це єдине, в чому письменник не сумнівається.