А. С. Пушкін є одним з видатних поетів російської і світової літератури. Особа Пушкіна, поета і громадянина, формувалася в десяті роки XIX століття, коли що повернулися з війни 1812 року російські офіцери були налаштовані на рішучі політичні зміни, вважали необхідною відміну кріпака права. Це був час злету громадської думки, діяльної участі передової молоді в долі своєї країни, російського народу. Під впливом цієї епохи вільнодумства і прогресу складалися морально-моральні ідеали поета, його погляди на сучасне суспільство.
У творчості Пушкіна знайшли віддзеркалення багато найважливіших питань і проблеми того часу. Спадщина поета надзвичайно велика і різноманітна. Це і вірші, і повісті, і поеми. У усіх цих творах вирішуються питання національної культури, виховання, відбиваються шукання прогресивно налагоджених людей, життя різних шарів суспільства.
Велике значення для розкриття ідеалів поета мають його ліричні твори. Це і любовна лірика, що дозволяє зрозуміти внутрішній світ поета, і. волелюбна лірика, що показує відношення автора до питань самодержавства, пригноблення, кріпака права.
Зустрічаючись з членами Північного суспільства декабристів, Пушкін розділяв думки і настрої дворян-революціонерів. Під враженням цих зустрічей, суперечок і роздумів про долю Росії Пушкіним і були написані самі полум’яні вірші: «Вільність», «Село», «До Чаадаеву» і інші. У них був створений образ ліричного героя, що прагне до справедливості, свободи, братерства, образ поета — глашатая істини :
Хочу оспівати Свободу світу,
На тронах уразити ваду.
Ідеалом революціонера-борця для Пушкіна завжди залишалися декабристи, здатні пожертвувати життям заради справи, заради ідеї. Після поразки грудневого повстання поет залишається вірний своїм ідеалам. Не змирившись з існуючим положенням, він пише послання друзям, що терплять в посиланні. У нім звучить спроба підтримати дух декабристів, переконання, що їх справа не забудеться:
Не пропаде ваша скорботна праця
І дум високе прагнення.
Але не буде помилкою сказати, що найзадушевнішим, найзначнішим твором поета є роман у віршах «Євгеній Онєгін». Саме у цьому творі якнайповніше і виразно відбилися погляди Пушкіна на сучасне суспільство., проявилися моральні ідеали автора. По словах В. Г. Белинского, роман став «енциклопедією російського життя і вкрай народним твором». Твір писався впродовж декількох років, за цей період багато що змінилося в житті Росії, в житті самого поета. Усе це знаходить віддзеркалення в образах головних героїв твору — Євгенія Онєгіна і Тетяни Лариной. На сторінках роману в характерах героїв, в їх відношенні до життя відбувається формування нового світогляду самого поета. Автор дуже часто звертається до порівняння себе з Онєгіним, відбиваючи в образі головного героя і вади суспільства, і позитивні риси молодого покоління. Найбільше зближення особи поета з образом Євгенія відбувається у кінці роману, коли герой повертається з подорожі. Читач бачить, як сильно змінився духовний світ Онєгіна, його моральні якості.
На початку твору Пушкін називає Євгенія «добрим приятелем», тим самим виражаючи симпатію до молодої людини. Але поет показує, що доки Онєгін далекий від досконалості: він занадто любить комфорт, занадто егоїстичний, не привчений до систематичної праці. Автор іронізує над його поверхневою освітою і з гіркотою заявляє, що для визнання у світському товаристві треба дуже мало:
Він по-французьки абсолютно
Міг висловлюватися і писав,
Легко мазурку танцював
І кланявся невимушено…
Цього вистачає: «…Світло вирішило, що він розумний і дуже милий». І тут поет, один з образованнейших людей свого часу, з лукавою усмішкою заявляє:
Ми усі вчилися помалу Чому-небудь і як-небудь…
Так, Онєгіна розбестило світло, так, занадто згубний вплив зробили розкіш, багатство, неробство. Але чому одне і те ж середовище породило Пушкіна і Онєгіна, «кращих людей» і декабристів? Існують і якісь внутрішні чинники, що дозволяють людині протистояти вульгарності і дурості. Онєгін має винятковий розум, здатність мислити. І в романі показано, як цей- людина намагається знайти сенс життя, застосування своїм силам і енергії. Такий пошук, на думку Пушкіна, є однією з головних рис досконалої в моральному плані людини. Зіставляє автор себе і героя і у відношенні до мистецтва, любові. Якщо на початку роману любов для Онєгіна представляється лише порожньою розвагою, легкою інтрижкою, то для автора це почуття святе, поетично, необхідно. Та і сам герой у результаті наділяється здатністю щиро і пристрасно любити, що також є важливою рисою справжньої людини. Провівши свого героя через ряд випробувань, поет наділяє його волею, силою душі, здатністю співчувати. Саме у такому Онєгіну і знайшли віддзеркалення моральні ідеали поета.
І, звичайно, погляди Пушкіна на ідеал російської жінки знайшли віддзеркалення в образі Тетяни Лариной. Тетяна — улюблена героїня Пушкіна.
Дівчина, як і Онєгін, має дворянське походження, як і він, отримала поверхневе домашнє виховання. Але Тетяну відрізняють щирість, чистота. Живучи «в глушині забутого селища», вона далека від фальші і лицемірства світського товариства. Великий вплив на формування її особи зробила російська природа, сільське життя з її обрядами і традиціями. Певне значення для Тетяни мало читання:
Їй рано подобалися романи;
Вони їй замінювали усе;
Вона влюблялася в обмани
І Ричардсона, і Руссо.
Вражає цілісність і душевна краса цього образу, здатність до самовідданої любові і моральна чистота.
Як і будь-яка молода дівчина, чекала Тетяна прекрасного і благородного принца, тому, коли в їх селі з’явився Євгеній, Тетяна вирішила, що це і є той самий герой, образ якого вона собі намалювала. З усією щирістю і природністю дівчина признається у своєму почутті, не боячись пліток і засудження. Поета захоплюють такі якості душі Тетяни.
Пізніше, потрапивши у вищий світ, де панує святенництво і розпуста, вона не зраджує своїм принципам, залишається вірна ідеалам юності :
…Зараз віддати я рада
Усе це дрантя маскараду,
Увесь цей блиск, і шум, і чад
За полицю книг, за дикий сад…
Тетяна все ще любить Євгенія, але вона не з тих, хто будує своє щастя на нещасті ближнього. Дівчина жертвує собою, своїми почуттями, покоряючись почуттю обов’язку, відповідальності. Пушкін рахує вірність, здатність до самопожертвування необхідною рисою справжньої жінки.
Саме такі жінки, що мають істинно російський характер, після поразки повстання декабристів поїхали за своїми чоловіками в Сибір, залишивши розкіш і комфорт, не страшившись поневірянь і тягот. Якби Пушкін присвятив роман декабристам, його Волконская або Трубецька неодмінно носили б риси Тетяни Лариной.
Отже, в романі «Євгеній Онєгін» і в ліричних творах з найбільшою ясністю і повнотою відбилися питання, що хвилювали передових людей XIX століття, проявилися моральні ідеали Пушкіна.