Вы здесь: Главная > Шкільні твори > Пушкін про роль поета і поезію

Пушкін про роль поета і поезію

Хто такий поет? Яке його місце в житті? Можливо, він вище за інших і має право учити людей тому, як треба жити? Чи він має бути просто дзеркалом, що відбиває у своїй поезії долі країни і почуття людей? Чи, нарешті, поет має право тільки на віддзеркалення в поезії своїх власних думок і почуттів? У ліриці Олександра Сергійовича Пушкіна ми знаходимо роздуми на тему значення поета і поезії і можемо спробувати зрозуміти, які відповіді дає великий російський поет на деякі з цих нелегких питань.
Розглядаючи цю тему в творчості А. С. Пушкіна, в першу чергу слід звернутися до його поетичного шедевра «Пророк», написаному в 1826 році. Назва і зміст вірша говорять нам про використання Пушкіним біблейської легенди про пророка Ісайї, який знаходиться у відчаї, бачачи порочність людей, і почуває себе спаплюженим. Згідно з легендою, серафим очищає пророка від гріха і, покоряючись волі Господа, той повинен виконати місію по виправленню людей. У «Пророку» ми знаходимо інтерпретацію Пушкіним цієї біблейської легенди.
Герой вірша знаходиться в пригніченому стані, він томіти «духовною спрагою», і тут йому являється посланець Божий «шестикрилий серафим». Раптом з поетом відбуваються дивовижні перетворення. Він наділяється незвичайною для людини гостротою бачення навколишнього світу. Його відчуття описані в наступних рядках:

Перстами легенями, як сон
Моїх зіниць торкнувся він.
Отверзлись віщі зіниці
Як у переляканої орлицы.

Далі Пушкін пише:

Моїх вух торкнувся він, —
І їх наповнив шум і дзвін :
І послухав я неба здригання
І горний ангелів політ
І гад морських підводний хід
І дольней лози прозябанъе.

Тепер поет присвячений в таємниці всесвіту і обдарований тонким почуттям сприйняття зовнішнього світу в усій його різноманітності. Він позбавлений від сумнівів і страху, а в його грудях горить «угль, палаючий вогнем».
Можливості, що відкрилися для поета, з одного боку, прославляють його над людьми, а з іншою, — покладають на нього неймовірно важке завдання. Подібно до того, як у біблейській легенді пророк Ісайя наділяється Господом відповідальною місією, в пушкінському «Пророку» «Бога голос» волає до поета:

Повстань, пророк, і виждъ, і послухай,
Виконайся волею моєю
І, обходячи моря і землі
Дієсловом пали серця людей.

Такий бачить свою місію Пушкін. Він не намагається виправити людей, навчити їх, як треба поступати, але будучи поетом, звертається до наших сердець. Поезія апелює не до розуму, а до душі. Тобто можна сказати, що Пушкін розкриває в цьому вірші роль поезії як чогось піднесеного, що стоїть над людьми, але не повчального. Поезія — це частина духовного життя людини. А роль поета — будити в людині те краще, що є в нім.
Подальший розвиток теми ролі поета і поезії ми знаходимо у вірші Пушкіна «Арион», написаному в 1827 році. Воно склалося у поета під враженням декабристського повстання, в якому кращі люди країни, серед яких були і його друзі, зазнали поразки, борючись за відміну кріпацтва в Росії. Якщо в «Пророку» Пушкін розкриває тему ролі поета узагальнено-філософськи, то в «Арионе» він перевіряє життєздатність цих ідей в конкретній ситуації, відтворюючи в алегоричній формі трагічні події 1825 року:

…У тиші
На кермо схилившись, наш керманич розумний
У мовчанні правил огрядний човен;
А я- безтурботної віри полн
Плавцям я співав…

Плавці загинули, але співак Арион зберігає віру в їх ідеали: «Я гімни колишні співаю». Пушкін дає тим самим зрозуміти, що роль поета не лише в озвучуванні яких-небудь ідей, але і у вірності ім. Незважаючи на поразку декабристів, Пушкін не зрадив їх загальній вірі в краще майбутнє Росії. Не озираючись на небезпеку піддатися переслідуванню, поет продовжує розвивати у своїй творчості волелюбну тематику.
Якщо в «Арионе» Пушкін як би приміряє свою пророчу роль до конкретних життєвих обставин, то в написаному поетом через дев’ять років відомому вірші «Пам’ятник» (1836 р.) він вже дає оцінку своїй ролі поета. Подумки підводячи риску під своєю творчістю, Пушкін виражає упевненість в тому, що споруджений ним «пам’ятник нерукотворний» дає йому безсмертя. Великий поет вважає, що впорався зі своєю відповідальною місією:

І довго буду тим люб’язний я народу
Що почуття добрі я лірою будив,
Що в моє жорстоке століття прославив я свободу
І милість до пропащих закликав.

Підводячи підсумок, можна сказати, що Олександр Сергійович Пушкін не лише розкрив у своїй поезії тему ролі поета, але і усією своєю творчістю довів, що поет дійсно може бути пророком. Багато що з того, про що мріяв Пушкін, до чого він закликав у своїх віршах, збулося. А найголовніше — його поезія досі служить пробудженню в нас найвищих і світліших почуттів.

Подобные записи