Сатира на чиновницьку Русь в комедії Н.В.Гоголя «Ревізор»

Згадаємо, коли була написана комедія «Ревізор»: похмура епоха Миколи I, діє система доносів і розшуку, поширені часті інспекторські наїзди «інкогніто». Сам Гоголь задум твору визначив так: «В «Ревізорові» я наважився зібрати в одну купу усе погане в Росії, яке я тоді знав… і за одним разом посміятися над усім».
«Ревізор» став комедією, де були виведені на сцену істинно російські характери, були розкриті громадські вади. Хабарництво, казнокрадство, хабарництво,, поширені серед урядовців, були з такою силою і переконливістю показані Гоголем, що його «Ревізор» придбав силу історичного документу.
Отже, перед нами повітове містечко, звідки «хоч три роки скачи, ні до якої держави не доїдеш». У цьому місті, яке письменник назвав одного разу «збірним містом усієї темної сторони», є усе — як в маленькій державі. Тут і юстиція, і просвіта, і пошта, і охорона здоров’я, і свого роду соціальне забезпечення (в особі опікуна богоугодних закладів) і, кінцево, поліція.
Гоголевский місто є «пірамідою»: на вершині її, як маленький царьок, сидить городничий. Є в місті і свій бомонд, і своє дамське суспільство, і своя громадська думка, і свої постачальники новин в особі поміщиків Бобчинского і Добчинского. А внизу, під п’ятою чиновників і поліцейських, тече життя простого народу.
Місто живе небаченим напруженим життям, він схвильований надзвичайною подією. Ця подія — очікування, прийом і проводи ревізора. У відношенні до ревізора поставлені усі персонажі комедії.
Турбота стривоженої влади спрямована на дотримання зовнішньої пристойності, зовнішній благопристойності. Жодна з тих рекомендацій, які дає городничий чиновникам щодо запобіжних заходів у зв’язку з очікуванням ревізора, не відноситься до істоти увіреного їм поділа: йдеться тільки про вжиття заходів для дотримання благовидості.
Гоголь підкреслює, що головною і єдиною мораллю пануючого режиму була лише зовнішня пристойність: будь-яку хворобу, будь-яку виразку можна «в чобіт — і ніхто не побачить». Важливо тільки одно: надіти чисті ковпаки на усі хвороби і виразки. Байдужість, презирство до людей, до людських життів і страждань лежать в основі такої моралі. Якщо пристойність вимагає, щоб в лікарні було менше за хворих, нехай вони «як мухи видужують».
Про внутрішню суть справ правителі міста і не думають турбуватися: «порядок», при якому процвітає грабіж, насильство, ніякій ревізії не буде підданий. І городничий, і чиновники твердо знають, що треба робити у зв’язку з прибуттям ревізора. Треба давати хабарі, задобрювати, пускати пил в очі.
Чиновники міста спішно роблять деякі зовнішні поліпшення (типу зняття арапника, що висів в присутності, або прибирання вулиці, по якій поїде ревізор). «Щодо ж внутрішнього розпорядження, — пояснює городничий, — і того, що називає в листі Андрій Іванович грішками, я нічого не можу сказати. Та і дивно говорити: немає людини, яка б за собою не мала яких-небудь гріхів. Це вже так самим Богом влаштовано».
Гоголевская «ситуація ревізора» розкриває усю глибину натури людини, увесь лад його почуттів. У надзвичайних обставинах, коли, кажучи словами городничого, «справа йде про життя людини», кожен характер розкривається глибоко.
Так, городничий — людина, «створена обставинами», втілення здорового глузду, спритності, хитрого розрахунку в усіх справах, в усіх аферах і шахрайствах. За словами Гоголя, він «понад усе заклопотаний тим, щоб не пропустити того, що пливе в руки». Йому увірено місто, і він розпоряджається в нім повновладно, очолюючи цілу «корпорацію різних службових злодіїв і грабіжників». Він вважає хабарництво цілком природним явищем, обмежуваним тільки чином і громадським положенням хабарника. «Дивися! Не по чину береш»! — говорить він квартальному.
Не гидуючи нічим, городничий вважає за краще, проте, приховувати великі куші: він спокійно кладе собі в кишеню гроші, відпущені на будівництво церкви, представивши рапорт, що вона «почала будуватися, але згоріла». Зневажливо відносячись до народу, «купецтва та громадянства», він зовсім інакше поводиться з «ревізором» Хлестаковым, підлабузнюючись перед ним, намагаючись завоювати його розташування. При цьому у городничого розкриваються неабиякі «дипломатичні здібності»: догоджаючи перед «державною особою», він вправно «вкручує» Хлестакову замість двохсот рублів чотириста, а потім підпоює його за сніданком з метою вивідати істину.
Пов’язані круговою порукою, чиновники міста неповторювані у своїх індивідуальних особливостях. Наприклад, суддя Ляпкин-Тяпкин відомий «вольтер’янством». За усе життя він прочитав п’ять або шість книг і тому дещо вільнодумний», дозволяє собі триматися незалежно навіть з городничим. Він підводить під своє хабарництво «ідейне обгрунтування»: «Я говорю усім відкрито, що беру хабарі, але чим?. борзими цуценятами. Це зовсім інша справа».
Цікавий також Суниця, опікун богоугодних закладів. Він цинічно відноситься до увіреної йому справи, зневажає бідного люду, ніскільки не бентежачись зауваженнями городничого про недоліки в лікарні: «Чим ближче до натури, тим краще, — ліків дорогих ми не вживаємо. Людина проста: якщо помре, то і так помре; якщо видужає, то і так видужає». У цих словах і жорстокість, і байдужість до долі людей, і готове виправдання того, що він просто обкрадає хворих. За виразом Гоголя, Суниця — «людина товста, але шахрай тонкий».
Доглядач училищ Лука Лука Хлопов — втілення щонайповнішої духовної нікчемності, боязкості і упокорювання. У його характері виражені типові для миколаївського чиновництва риси: постійний трепет і страх при одному імені начальства. Сам він признається в цьому: «Заговори зі мною одним чином хто-небудь вище, у мене просто і душі немає, і мова як у бруд повгрузав».
Ще один чиновник — поштмейстер Шпекин, що черпає свої уявлення про світ з чужих листів, які він розкриває. Проте його словниковий запас все одно бідний. Ось, наприклад, місце з листа, що здається йому особливо прекрасним : «Життя моє, милий друг, тече… у емпіреях: панночок багато, музика грає, штандарт скаче.».
Кожен із створених Гоголем образів своєрідний і індивідуальний, але всі разом вони створюють вигляд чиновництва як апарату, що управляє країною. І ось усі ці провінційні чиновники повністю розкривають себе перед уявним ревізором.
Хлестаков — геніальне відкриття Гоголя. У нім є прагнення здаватися «чином вище» і здатність «блищати серед собі подібних при повній розумовій і духовній порожнечі». За виразом В. Г. Белинского, «мікроскопічна дрібність і велетенська вульгарність» — риси, що виражають суть «хлестаковщины» і властиві чиновництву Росії того часу.
Хлестаков на початку навіть не здогадується, за кого його приймають. Він живе справжньою хвилиною і цілком віддається «приємності» нового положення. І його головна якість — прагнення порисоваться, пустити пил в очі — проявляється в повну міру. Він натхненно вигадує небилиці про своє положення в Петербурзі. За задумом Гоголя, Хлестаков «не брехун по ремеслу; він сам позабуває, що бреше, і вже сам майже вірить тому, що говорить». Маленький чиновник, він відчуває особливе задоволення, зображуючи строгого начальника, що «лає» інших.
Усе, що розповідає Хлестаков про петербурзьке вище суспільство, усі картини блискучого життя, що розгортаються їм, — усе відповідає найзаповітнішим мріям і прагненням городничих, суниць, шпекиных, добчинских, їх уявленням про «справжнє» життя. Іван Олександрович Хлестаков — це сама душа усього чиновного миколаївського лакейства і ідеал людини в цьому суспільстві.
Таким чином, хлестаковщина — це зворотна сторона громадської системи, заснованої на хабарах, казнокрадстві, чиношануванні, її неминуче слідство.
У фіналі комедії, знаменитій німій сцені, виражена думка Гоголя про прийдешню відплату, надія на торжество справедливості і закону в особі справжнього ревізора.
Гоголь сподівається на те, що голос сатири, сила кепкування, благородство гумору зможуть зробити з городничих і держиморд людей. Злі на перший погляд рядки його комедії були продиктовані любов’ю до Росії і вірою в неї. Сміючись над негативними явищами життя, Гоголь примушує читача замислитися над ними, зрозуміти причини, увесь жах цих явищ і постаратися позбавитися від них. Ось чому твори Гоголя актуальні і до цього дня