Вы здесь: Главная > Шкільні твори > Сила і слабкість людини в розумінні М. Горького («Стара Ізергіль», «На дні»)

Сила і слабкість людини в розумінні М. Горького («Стара Ізергіль», «На дні»)

У усі віки людина прагнула до пізнання свого «я». Одна з основних, можливо, головних цілей мистецтва — розкриття цієї таємниці. Відкрити людині глибини його душі, зробити його краще, сильніше — в тій або іншій мірі цього домагається кожен письменник. Особливо це властиво російській літературі з її якнайглибшими морально-філософськими коренями. Проблему добра і зла, сили і слабкості людини намагалися вирішити великі уми, люди, що багато вистраждали і випробували — Пушкін, Толстой, Достоєвський.
Горький зіткнувся з цією проблемою дуже рано. Вже в перших творах молодого письменника проявився не лише неабиякий талант оповідача і художника, але і уміння відстоювати свої переконання. І пізніше досвід життя не притупив таланту, віра у свою правоту лише зміцніла. Вже на самому початку своєї розповіді стара Изергиль ділить людей на «людей похилого віку з дитинства» і «юних, які люблять». Це дуже важливо для Горького. Яскраві, сильні люди завжди були привабливі для нього. Один лише холодний розум без молодого серця не дає людині істинної сили. Такий Ларра — герой першої легенди. Недаремно його батько — орел — житель холодних вершин. Гордості, упевненості у своїй перевазі недостатньо для щастя. Це не сила Ларры, а слабкість. У розумінні Горькогб лише гаряча любов до людей, до своєї справи, до рідної землі дає людині твердість в життєвих випробуваннях.
Данко, що жертвує собою заради інших, сильніше Ларры. У зв’язку з цим виникає найважливіше питання: як дійсно сильна людина відноситься до оточення? Це одне з основних питань, відповідь на який не дає уся світова література. Позиція Горького тут ясна. Уявна сила Ларры, якому люди нібито не потрібні, не витримує випробування самотністю.
У пізніших творах Горький ускладнює питання: самотність серед людей — чи слідство це сили або слабкості? І дає відповідь: сильний не може бути самотнім, він завжди серед людей — нехай чужих йому по духу, але що страждають. І це розуміє Сатин після зустрічі з Лукою. Але погляди цих героїв все ж розходяться в головному. Лука вважає, що слабкий повинен знайти в житті опору і обов’язок сильного — допомогти йому в цьому. Сатин упевнений, що дійсно сильному не потрібна опора і чекати кращого майбутнього у бездіяльності — не для справжньої людини. Він приходить до цього переконання не відразу. Ми можемо стежити за його розвитком по ходу п’єси.
При першій зустрічі з мешканцями нічліжки ми бачимо, що перед нами люди глибоко страждають і самотні. Потрапивши на саме дно життя після багатьох поневірянь, вони сталі безжальні до себе і до інших. Кожен замкнутий на своєму горі і веде про нього нескінченну розповідь, не слухаючи нікого і не бажаючи бути услы шанным. Відповідь на скарги — сміх, знущання. Барона, що живе за рахунок Насті, лише бавлять її сльози і фантазії. Кліщ зневажає усіх, він, «робоча людина», вирветься з нічліжки, він не такий, як усі її мешканці. І тільки після смерті Ганни, продавши усі свої інструменти, втративши всяку надію, він розуміє і приймає їх як товаришів за нещастям.
Кожен герой п’єси шукає опору у відході від жорстокої реальності. Наташа, Васька Попіл мріють про майбутнє. Ганна сподівається на заспокоєння після смерті. Актор «марить» про минуле, з кожним разом розцвічуючи його усе більш яскравими фарбами. Настя, у якої немає ні минулого, ні майбутнього, йде від сьогодення в уявний світ «чистої любові». Лука спробував перенести їх мрії в реальний світ, і вони терплять крах одна за одною. Адже ці мрії не полегшують реальності, а лише в малій мірі замінюють її. Усім ним залишається лише безпробудне пияцтво, бо пробудження страшне.
Лише сильна людина, стверджує Горький, здатна дивитися в обличчя реальності. Але без мети в житті, без упевненості у своїх можливостях змінити світ він не здатний протистояти знегодам. І ми бачимо людей, сильних духом, але що не знають боргу перед собою і оточенням. Бубнов, якому багато що дане, вже втратив себе. Барон знущається з усіх і швидко втрачає людські риси. Сатин лише на початку цього шляху. Хто знає, яка доля чекала його, не з’явися в нічліжці Лука. Недаремно Сатин пізніше скаже, що Лука подіяв на нього, як кислота на монету, що потьмяніла. Сатин розуміє, що призначення сильного — не утішати тих, що страждають, а викорінювати страждання, зло. Це одно з найтвердіших переконань Горького.
Для Горького сила — в прагненні вперед «до свободи, до світла». Лише гаряче серце і сильна воля, віра в перемогу допоможуть пройти цей шлях. І пам’ять про тих, хто на цьому шляху пожертвував собою заради інших, як зірки — іскри серця Данко — освітлюватимуть дорогу слідом, що йде.