Вы здесь: Главная > Шкільні твори > Соціально-політичні мотиви сатири М. Е. Салтикова-щедрина

Соціально-політичні мотиви сатири М. Е. Салтикова-щедрина

Салтыков-щедрин — визнаний у всьому світі майстер сатири. Його талант проявив себе в скрутний для Росії час. Стали явними протиріччя, що роз’їдали країну зсередини, розлад в суспільстві. Поява сатиричних творів була неминуча. Але тільки одиниці змогли розкрити свій талант повною мірою. Нещадна цензура не залишала анінайменшої можливості висловити свою думку про ситуацію в Росії, якщо воно суперечило урядовому. Для Салтыкова-щедрина проблема цензури стояла дуже гостро, конфлікти з нею частішали. Після публікації деяких ранніх повістей письменника відправили до посилання у Вятку. Семирічне перебування в провінції принесло свою користь: Салтыков-щедрин краще упізнав селян, їх побуту, життя дрібних міст. Але віднині він був вимушений прибігати до іносказання, використовувати порівняння, щоб його твори друкувалися і були прочитані.
Прикладом яскравої політичної сатири є передусім повість «Історія одного міста». У ній описуються історія вигаданого міста Глупова, взаємини між «обивателями і начальниками». Салтыков-щедрин поставив перед собою завдання показати типовість Глупова і його проблем, загальні деталі, властиві майже усім містам Росії того часу. Але усі риси нарочито перебільшені, гіперболізовані. Письменник викриває вади чиновників з властивою йому майстерністю. Хабарництво, жорстокість, користь процвітають в Глупове. Повна нездатність управляти увіреним їм містом призводить іноді до найсумніших для жителів наслідків. Вже в першій главі чітко намічається стержень майбутнього оповідання : «Раз-зорю! Не потерплю»! Безмозглость градоначальників Салтыков-щедрин показує в самому буквальному сенсі. Брудастый мав «деякий особливий пристрій» в голові, здатний відтворювати дві фрази, яких виявилося досить для того, щоб призначити його на цей пост. Прищ же і зовсім мав фаршировану голову. Взагалі до такого художнього засобу, як гротеск, письменник прибігає досить часто. Вигони Глупова є сусідами з візантійськими, Беневоленский зав’язує інтригу з Наполеоном. Але особливо гротеск проявився пізніше, в казках, не випадково Салтыков-щедрин вставляє в повість
«Опис градоначальників». З неї видно, що на пости, призначають не людей з якими-небудь державними заслугами, а кого припаде, що підтверджується їх адміністративною діяльністю. Один прославився тим, що ввів у вживання лавровий лист, інший «розмістив вимощені попередниками його вулиці і… настроїв монументів» і т. д. Але Салтыков-щедрин висміює не лише чиновників- При усій своїй любові до народу письменник показує його нездібним на рішучі дії, безмовним, звиклому вічно терпіти і чекати кращих часів, покорятися самим .диким наказам. У градоначальнику він цінує передусім уміння красиво говорити, а всяка активна діяльність викликає тільки страх, боязнь відповідати за це. Саме безпорадність обивателів, їх віра в начальство підтримують деспотизм в місті. Приклад тому спроби Бородавкина ввести у вживання гірчицю. Обивателі відповіли тим, що «наполегливо стояли навколішки», ним здавалося, що це єдино правильне рішення, здатне умиротворити обидві сторони.
Як би підводячи підсумок, у кінці повісті з’являється образ Угрюм-Бурчеева — деяка пародія на Аракчеева (хоча не зовсім очевидна). Ідіот, який в ім’я здійснення своєї маячної ідеї руйнує місто, продумав усе облаштування майбутнього Неприклонска до щонайменших подробиць. На папері цей план, що найсуворіше регламентував життя людей, здається цілком реальним (дещо нагадує «військові поселення» Аракчеева). Але невдоволення наростає, бунт російських людей змів тирана з лиця землі. І що ж? Політична незрілість призводить до періоду реакції («скасування наук»).
«Казки» по праву вважаються підсумковим твором Салтыкова-щедрина. Масштаб охоплюваних проблем став набагато ширший. Сатира набуває вигляду казки не випадково. У основі сатиричних оповідань лежать народні уявлення про характер тварин. Ліса завжди хитра, вовк — жорстокий, заєць — боязкий. Обіграє ці якості, Салтыков-щедрин використовує також народну мову. Це сприяло більшій доступності і розумінню серед селян проблем, піднятих письменником.
Умовно казки можна поділити на декілька груп: сатира на чиновників і уряду, на представників інтелігенції, на міських жителів і на простий народ. Образ ведмедя як тупого, самовдоволеного, обмеженого чиновника, швидкого на розправу, з’являється не один раз, втілюючи нещадну тиранію. Класичним прикладом гротеску є казка «Як один мужик двох генералів прогодував». Генерали не здатні забезпечити себе самі, безпорадні. Дія приймає частенько абсурдний характер. В той же час Салтыков-щедрин висміює і мужика, що звив мотузок, щоб його прив’язали до дерева. Пискарь-обиватель «жил — тремтів і помирав — тремтів», не намагаючись вчинити щось або змінити. Карась-ідеаліст, що не знає нічого ні про мережі, ні про юшку, приречений на смерть. Дуже значимою є казка «Багатир». Самодержавство зжило себе, залишилася тільки видимість, зовнішня оболонка. Письменник не закликає до неминучої боротьби. Він просто зображує існуюче положення, що лякає своєю точністю і достовірністю. У своїх творах Салтыков-щедрин за допомогою гіпербол, метафор, іноді навіть фантастичних елементів, ретельно підібраних епітетів показав вікові протиріччя, що не зжили себе і в сучасні письменникові дні. Але, викриваючи народні недоліки, він бажав лише допомогти їх усуненню. І усе, що він написав, було продиктовано тільки одним — любов’ю до своєї Батьківщини.

Подобные записи