Вы здесь: Главная > Шкільні твори > Тема міста в комедії «Ревізор» і поемі «Мертві душі» Н.В. Гоголя

Тема міста в комедії «Ревізор» і поемі «Мертві душі» Н.В. Гоголя

Тема міста є однією з основних тим в творчості Гоголя. У його творах ми зустрічаємо різні типи міст : столичний — в «Шинелі» «Мертвих душах», «Вечорах на хуторі біля Диканьки»; повітовий в «Ревізорові» губернський в тих же «Мертвих душах». Для Гоголя не важливий статус міста, він показує нам, що життя в усіх російських містах однакове, і не важливо Чи Петербург це або губернське місто N. Місто для Гоголя — це дивний світ позбавлений всякого сенсу. Життя міста порожнє і безглузде. Гоголь писав з приводу міста у зв’язку з поемою «Мертві душі»: «Ідея міста.
Що виникає до вищої міри. Порожнеча. Марнослів’я. Смерть вражає нерушаючий світ. Ще сильніше між тим повинна представитися читачем мертва бездушність життя». Особливо ясно ця ідея виражена Гоголем в образі Петербургу, створеному в цілому ряду його творів. Для російської літератури XVIII — XIX віків тема Петербургу представлена як складна проблема. Протиріччя, з якими були виникнення і розвиток Петербургу, послужили джерелом міфів про Петербург. Існує два протиставлених один одному міфу, і обоє пов’язані з оцінкою Петра як істоти, наділеної надлюдською природою. У одному міфі Петро — Антихрист, породження пекла, сатана, а в іншому — він богоподібний, богоподібний цар-реформатор. Відгомони цих міфів звучать у багатьох творах російської літератури, у тому числі і в творах Н.В. Гоголя. У описі Петербургу важливу роль грають фантастика і гротеск Гоголя. Образ пекельного міста досягається пожвавленням неживих стихій : мороз, який триває майже рік, вітер, який дме відразу з чотирьох сторін. У «Мертвих душах» Гоголь продовжує тему Петербургу, «маленьку» людину тему помсти. Петербург з’являється як місто, в якому зосереджено усе людське зло. У розповіді поліцмейстера мелькають деталі, що зближують Петербург з біблейським містом Вавілоном, що загруз в гріхах, розпусті, в приреченому на загибель. Асоціації з вавілонським змішенням мов може викликати і нагромадження національних позначень в «Повісті про капітана Копейкине»: «.щоб не штовхнути ліктем . яку-небудь Америку або індію» «на тротуарі, бачить, йде якась англійка». Цілком чітко образ Вавілона проступає у фразі: «мости там висять таким бісом. Семирамида добродій, та і повно»!. Простежується, тому що висячі сади Семирамиды знаходилися у Вавілоні. Петербург в «Мертвих душах» — це негармонійний місто, місто диявола. Гоголь продовжує тему штучного міста побудованого сатаною. У ревізорові зображено повітове місто, але і тут не обходиться без Петербургу. У «Ревізорові ми знову знаходимо тему «маленького людини». Гоголь показує, що Петербург повністю роздавив Хлестакова як особу, засліпив столичним блиском, зробив абсолютно порожнім. Адже Хлестакова приймали за ревізора тільки тому, що він з Петербургу.
Петербург накидає тінь на усю Росію. Здавалося, життя в нім зовні кипить, але життя це примарне, це не діяльність, а порожня метушня : багато людей, які усі щось роблять, метушаться, бігають туди-сюди, незрозуміло для чого усе це. Якщо в ранній творчості Гоголя Петербург — це казковий місто, то в зрілому — це похмуре, страшне, незрозуміле, ненормальне місто що давить на особу і вбиває її, місто духовно мертвих людей.

Подобные записи