Тема війни в ліриці А. Т. Твардовського

Почуття зобов’язання живих перед полеглими, неможливості забуття усього, що стався — основні мотиви військової лірики А. Твардовского. «Я живий, я прийшов з війни живий і здоровий. Але скільки я недолічуюся… скільки людей встигли мене прочитати і, можливо, полюбити, а їх немає в живих. Це була частина мене», — писав поет.
«Я убитий під Ржевом» — вірш, написаний від першої особи. Ця форма показалася Твардовскому найбільш відповідній ідеї вірша — єдності живих і полеглих. Загиблий солдат бачить себе лише «часткою народного цілого», і його хвилює, як і усіх, чиї «очі померкнули», усе, що відбулося потім, після нього. Боязка надія на те, що «виконається слово клятви святий», зростає в міцну віру: нарешті попрана «фортеця вражої землі», настав довгожданий День Перемоги.
Він був від плеча до плеча нагороджений,
Але чи є така нагорода,
Що вислужив, виходив, вистраждав він? —
Мабуть, що ні. І не потрібно!
Простий факт, переданий поетові старим знайомим про бої на вулицях Полтави, послужив Твардовскому матеріалом для створення маленької новели «Розповідь танкіста». Поет не просто переказав почуте від майора Архипова, але і відчув себе учасником описуваної події і узяв на себе частину провини ліричного героя за те, що забув запитати ім’я хлопчика.
Вірш «Я знаю, ніякої моєї провини.». — лаконічне і пронизливе. Воно побудоване як ліричний монолог, де настрій коливається між двох почуттів: з одного боку, автор переконує себе у своїй повній невинності перед полеглими на полях Великої Вітчизняної війни, з іншою ж — в останньому рядку пробивається те покутне відчуття своєї провини, яке властиве усім сумлінним людям. Триразовий повтор частки «все ж», що виражає сумнів, виводить на поверхню далеко приховане почуття болю, що не вщухає з часом. «Я» — живий і «інші» — мертві — ось основний конфлікт вірша, так і не дозволений у фіналі. Багатокрапка означає ще і те, що внутрішній монолог не припинений, що ще не раз ліричний герой сам з собою вестиме цю тяжку розмову. Вірш відрізняє лексична простота, відсутність яких-небудь образотворчих ефектів.
Поема «Василь Теркин» в жанровому відношенні — вільне оповідання-хроніка («Книга про бійця, без початку, без кінця.».), яке охоплює усю історію війни — від трагічного відступу до Перемоги. Глави поеми пов’язані з різними подіями війни : «На привалі», «Перед боєм», «Переправа», «Гармонія», «В настанні», «На Дніпрі».
У основі поеми — образ головного героя — рядового Василя Теркина. Реального прототипу у нього немає. Це збірний образ, що сполучає в собі типові риси духовного вигляду і характеру звичайного російського солдата.
Теркин — хто ж він такий?
Скажемо відверто:
Просто хлопець сам собою
Він звичайний.
Втім, хлопець хоч куди
Хлопець в цьому роді
У кожній роті є завжди
Та і в кожному взводі.
Образ Теркина має фольклорні корені, це «багатир, сажень в плечах», «весельчак», «людина бувала». За ілюзією простакуватої, балагурення, пустощі ховаються моральна чуйність і почуття синівського обов’язку перед Батьківщиною, здатність без фрази і пози вчинити подвиг у будь-який момент.
Спонукав солдата на війні показаний Твардовским як щоденний і тяжкий ратна праця і бій, і перехід на нові позиції, і нічліг в окопі або прямо на землі, «заслонясь від смерті чорною тільки власною спиною.». А герой, здійснюючий цей подвиг, — звичайний, простий солдат:
Людина простої закваски,
Що у бою не чужий побоювання…
То серйозний, то забавний,
…Він йде — святий і грішний…
В образі Теркина Твардовский зображує кращі риси російської вдачі — сміливість, завзятість, винахідливість, оптимізм і величезну відданість своїй рідній землі.
Мати-земля рідна наша,
В дні біди і в дні перемог
Немає тебе світліше і красивіше,
І желанней серцю немає…
Саме у захисті Батьківщини, життю на землі полягає справедливість народної Вітчизняної війни : «Бой йде святий і правий, смертний бій не заради слави — заради життя на землі».