У чому подвійний сенс заголовка драми А. Н. Островского «Гроза»?

У п’єсах Островского відбилася, немов в дзеркалі, усе життя російського купецтва. Драма «Гроза» показує читачеві достовірну картину трагедії, яку можна вважати абсолютно буденним явищем для купецького середовища. Побут і устої російського купецтва були здатні довести людину до моральної і фізичної загибелі, і Островский у своїх творах показує усі жахливі у своїй повсякденності і типовості обставини, супутні подібній трагедії. Один з жителів міста, Кулигин, говорить: «Жорстокі устої, добродій, в нашому місті, жорстокі»!. Жорстокість настільки тісно вплетена в життя міста і його мешканців, що нікому навіть в голову не приходить опиратися і гніватися із цього приводу. Усе оточення вимушене миритися з існуючими порядками і устоями. Єдине, що в місті є світлого, чистого і прекрасного, — це дивовижно красива природа. Не випадково на самому початку твору віддається данина цій вічній красі, не залежній від злості і жорстокості людей. Кулигин говорить про красу рідної природи : «Ось, братик ти мій, п’ятдесят років я щодня дивлюся на Волгу і усе надивитися не можу».
Волга символізує собою свободу, а будь-яка людина в місті Калинове залежить від оточення, від жорстоких устоїв і чужої думки, частенько несправедливої. Саме тому в повітрі явно відчувається якась духота. У природі таке зустрічається перед початком грози.
«Темне царство» намагається поневолити усіх, хто має хоч би щонайменші передумови до того, щоб думати або діяти самостійно. Усі підкоряються, тому такі представники «темного царства», як Кабанова і Дикою, можуть безперешкодно встановлювати свої порядки.
Кабан — на рідкість огидний персонаж, вона жорстока, владолюбна, але при цьому безглузда і ограниченна. Вона лицемірна, в її душі немає ні жалості, ні співчуття до оточення. Про неї говорять, що вона — ханжа, «жебраків наділяє, а домашніх заїла зовсім». Кабан постійно докоряє усім навкруги за те, що вони не проявляють до неї належної шанобливості і поваги. Втім, і поважати її абсолютно нема за що. Кабанову настільки дошкуляє своїх домочадців, що вони тихо ненавидять її. Інакше до неї відноситися просто не можна.
Кабанова вимагає, щоб усі їй покорялися. В глибині душі вона відчуває, наскільки неміцною є її влада над оточенням. І це примушує її ще більшою мірою злитися і ненавидіти усіх навкруги. Вона теж нещасна жертва «темного царства». Можливо, в молодості вона була іншою, але існуючі порядки привели до того, що вона перетворилася на злісну і жорстоку істоту.
Кабан не може зрозуміти навіть членів своєї власної сім’ї, серед яких поступово встановлюються інші стосунки, ніж ті, до яких вона звикла. Марфі Гнатівні важко зрозуміти, що кожна людина — це цілий світ, цілий Всесвіт. І тому кожна людина має право на власне життя, яке будується по інших принципах, ніж ті, які проповідує вона.
Кабанова вважається в місті шанованою і впливовою жінкою. Вона і купець Дикою складають «колір» міської знаті. Зрозуміло, що в місті панує така задушлива атмосфера, адже усі порядки встановлюють такі обмежені і злісні люди. Досить подивитися, як купець Дикою відноситься до оточення: він привласнював гроші свого племінника, що залишився сиротою. І він всіляко шантажує племінника, погрожуючи, що він не отримає свої гроші, якщо не буде до нього досить шанобливий і слухняний його волі. Дикою не платить грошей селянам, він принижує людей, розтоптуючи їх людську гідність. Дикою і Кабан — одного поля ягоди. Вони украй егоїстичні люди, які цінують тільки себе, а оточення намагаються не брати в розрахунок.
Катерина спочатку представляється власницею абсолютно протилежних якостей, ніж ті, які властиві представникам купецького середовища. Катерина мрійлива і неощадлива Незважаючи на те що вона виросла в такій же купецькій сім’ї, до неї батьки відносилися абсолютно інакше. Катерина сама згадує із сумом про своє дівоцтво: «Я жила, ні про що не сумувала, точно пташка на волі. Матуся в мені не чує душі, наряджала мене, як ляльку, працювати не змушувала.». Катерину видають заміж насильно, як, втім, і було прийнято в купецькому суспільстві того часу. Вона не має ніяких почуттів до свого чоловіка, тому саме життя у будинку Кабановых пригноблює її. Катерина мріє про свободу, про радість, про справжнє, повне подіями життя. А їй доводиться животіти в атмосфері всепоглинаючої тупості, святенництва і фальші.
Свекруха намагається принизити Катерину, а тій тільки і залишається, що терпіти. Катерина ніжна і мрійлива, вона страждає від відсутності любові і турботи. Їй нудно, тужливо і сумно. Вона абсолютно нещасна Чоловік Катерини — безвільна і слабка людина, Катерина його не любить, а він навіть не намагається захистити свою дружину від злісної і несправедливої свекрухи.
Любов до Бориса є для Катерини відходом від сірості і одноманітності повсякденного безрадісного життя. Катерина не може відмовитися від свого почуття. Адже любов — єдине, що є у неї чистого, світлого і прекрасного. Катерина — людина відкрита і щира, тому вона не може приховувати свої почуття, пристосовуючись до порядків, що панують в суспільстві. Катерина більше не може залишатися в цьому місті, знову терпіти приниження свекрухи. І вона приймає рішення поїхати з коханою людиною. Але він відмовляється: не «Можна мені, Катя. Не по своїй волі їду: дядько посилає». Катерина з жахом розуміє, що їй знову доведеться жити з чоловіком і терпіти порядки Кабана. Душа Катерини не витримує. Вона вирішує кинутися у Волгу і набути свободи в смерті.
Катерина розлучається з життям у той момент, коли над містом вибухнула гроза. Гроза в природі радикальним чином міняє атмосферу, пропадає жарке і задушливе марево. Смерть Катерини стала для суспільства тією ж самою грозою, яка змусила людей інакше поглянути на власне життя. Тепер навіть Чоловік Катерини розуміє, хто винен в смерті жінки. Він звинувачує в трагедії власну матір: «Матуся, ви її згубили! Ви, Ви, Ви.».
Смерть Катерини стала тим знаком, який змусив опритомніти оточення, розплющити очі, довгий час закриті пеленою брехні, лицемірства і святенництва. Самодурство, байдужість і людська байдужість до чужої долі губить людей не лише фізично, але і духовно. Драма носить назву «Гроза» тому, що в цьому творі гроза є не лише природним, але і соціальним явищем. У місті назрівала вибухонебезпечна ситуація, і нарешті вона сталася — під впливом середовища і навколишніх людей нещасна жінка добровільно розлучилася з життям.