У пошуках сенсу життя (по роману Толстого «Війна і мир»)

Епопея Л. Н. Толстого «Війна і світ» стала одним з найзначніших творів світової літератури, що зачіпають моральні проблеми і дають відповіді на такі важливі історико-філософські питання, які торкаються сенсу життя окремої особи і її ролі в історії усього людства.
На прикладі морального пошуку центральних героїв автор роману допомагає читачеві навчитися виділяти у своєму житті найголовніше, направляти свої сили і таланти в потрібне русло. Зображуючи сучасне для своєї епохи суспільство, Лев Толстой чітко розділяє його представників на тих, хто постійно в пошуку, кого не задовольняють загальноприйняті норми поведінки, хто не зупиняється на досягнутому і постійно удосконалює свою душу, і тих, хто пливе за течією і боїться згорнути убік, заглянути углиб себе, хто вважає за краще піддаватися встановленим життєвим правилам. Саме тому такі герої, як Андрій і Марья Болконские, Пьер Безухов, Наташа і Микола Ростовы, що являють собою кращих людей, народжених у благородних росіянах дворянських сім’ях, чітко протиставлені сімейству Курагиных, Борису Друбецкому, полковникові Бергу і багатьом іншим представникам світського товариства
Останні бачать сенс свого життя в примноженні добробуту за рахунок вигідного браку, зручного службового стану або навіть виграшу в карти. Ці люди красиво міркують про батьківщину, патріотизм, політику, по суті, не цікавлячись цими поняттями. Усе, що їх дійсно хвилює, торкається особистого спокою, вузького сімейного благополуччя і кар’єрного росту. Князь Василь Курагин, вважаючи себе тонким політиком, шанований багатьма у світському товаристві як людина мудра і справедлива, насправді зайнятий думками про те, як би краще влаштувати своїх дітей : визначити недалекого Іполита у Відень, вдало видати заміж бездушну і корисливу красуню Елен. Заради примноження свого стану князь Василь готовий продати свою дочку, викрасти заповіт Безухова. Заради багатства і високого становища у світлі він здатний на будь-яку підлість, і ця риса повною мірою передалася і дітям: розпусна і хитра Елен готова дорого продавати свою красу, Анатоль і Іполит ведуть дозвільний спосіб життя за чужий рахунок і заради задоволення своїх низинних бажань готові йти по головах інших, ламаючи чужі долі, не зважаючи на почуття оточення.
Ганна Михайлівна Друбецкая готова годинником лестити усьому світу, аби замовити слово про свого сина, а сам Борис одружується на багатій, але немолодий Жюли Курагиной, сподіваючись, що стан і знатна спорідненість дружини допоможуть йому досягти великих висот. Полковник Берг прагне, щоб усе у нього складалося в життя «як у усіх». Особливо огидний він тоді, коли під час від’їзду Ростових із захопленої французами Москви дешево скуповує у них цінні речі, меблі і просить у графа Ростова коней, щоб вивезти усе це добро.
І це далеко не усе представники «благородного стану», прагнення яких глибоко егоїстичні. Вони готові продати свою душу за гроші, вони говорять, мислять і живуть фальшиво і напоказ. Саме
тому у важкі для усієї країни хвилини війни такі люди виявляються боягузами, не здатними не лише до захисту батьківщини, але навіть на порятунок самих себе.
Зовсім інакше відносяться до життя кращі люди роману. Незважаючи на свою юність і недосвідченість, Наташа Ростова відразу залучає до себе увагу як щира і глибоко чутлива натура, в якій закладені кращі людські якості : доброта, здатність до самопожертвування і співчуття, уміння любити і віддавати усі свої сили на те, щоб зробити щасливим життя своїх близьких і допомогти тим, що усім, що мають потребу. Знадобиться час, щоб безтурботна і вічно захоплена юна дівчинка перетворилася на Наталію Ростову — віддану і уважну дочку, люблячу і вірну дружину, дбайливу матір. Наталія Ростова зуміла зберегти свою душу чистою і люблячою, здатною зрозуміти чужий біль і безупинно здійснювати добрі і світлі вчинки.
Таку саму душу має і Пьер Безухов, якому довелося винести не одно випробування, перш ніж прийти до свого істинного життєвого призначення. Заслуга Пьера в тому, що, незважаючи на свій боязкий від природи характер, він зумів-таки побороти в собі страх і нерішучість, навчився управляти своєю долею і долею близьких, увірених йому людей. Пьер не боїться почати усе наново, не боїться здійснювати помилки, усе, що він робить, він робить від чистого серця, від любові і від віри в краще. У переломні етапи Пьер поводиться як справжній герой, він не боїться смерті і щиро готовий пожертвувати своїм життям заради порятунку усього людства.
Декілька іншої шлях до істини проходить Андрій Болконский. На самому початку він з’являється незадоволеним світським існуванням дворянином-офіцером, з відвертим невдоволенням що відноситься до загальноприйнятих норм поведінки і світського способу життя. Будучи цілком охопленим пихатими мріями, він рветься на війну, на полі битви. І сама війна з її жорстокістю і життєвою правдою розплющує йому очі і примушує поглянути на світ інакше. Андрій зближується з простими людьми, солдатами і селянами — і розуміє, наскільки порожні і нікчемні його прагнення.
Також прекрасний образ Марьи Болконской, яка свято вірить у Бога, і ця віра веде її по життю, допомагає справлятися з труднощами, не озлобитися і залишитися доброю, чесною, корисною іншим людям. Справжнім чоловіком — сміливим, щедрим і благородним — з’являється перед читачами Микола Ростов. У сім’ях Болконских і Ростових відсутні властиві іншим представникам знаті святенництво, лицемірство, жадання наживи. Діти Ростових безмежно люблять і довіряють своїм батькам, а ті, у свою чергу, поважають прагнення і бажання своїх дітей. Розорення під час війни не зробило жорстоким їх серця, а навпроти, згуртувало усіх разом і дозволило зберегти вірність сім’ї і не заплямувати свою совість зрадою і дотриманням дрібних інтересів. Князь Микола Андрійович Болконский понад усе цінував в людях діяльність і розум і також прищеплював ці цінності своїм дітям — Андрію і Марье.
Усі вони, і Болконские, і Ростовы, виховуються у дусі істинного патріотизму, працьовитості і високої моральності, ось чому ці люди величезне значення надають таким поняттям, як розум, совість, порядність, чесність і т. п. Усі ці люди здатні по-справжньому любити і жертвувати собою заради щастя близьких людей, уміють співчувати і безкорисливо допомагати тим, хто виявився у біді і потребує допомоги. Але найголовніше, що прославляє цих персонажів роману і ставить їх в центральний ряд твору, — це їх уміння не піддаватися зовнішнім обставинам і зберігати свою людську гідність не дивлячись ні на що, у будь-якій ситуації залишатися вірними самим собі і своїм життєвим принципам.