Внутрішні монологи героїв як засіб психологічного аналізу в романі Л. Н. Толстого «Війна і мир» (2)

У романі-епопеї Л. Н. Толстого «Війна і світ» широко представлені усі форми психологічного аналізу стану героїв : портрети, мова і вчинки героїв, пейзаж, внутрішні монологи та ін. Зупинимося детальніше на останньому художньому прийомі де найяскравіше проявляється майстерність письменника передавати щонайтонші переживання, що і дало привід Н. Г Чернишевському назвати цю сторону таланту Толстого «діалектикою душі».
Найяскравіше розкривають названий прийом переломні, критичні моменти, коли відбуваються зміни в житті героїв, в поглядах на навколишній світ, на самих себе.
Наприклад, епізод, коли молодий Микола Ростов, уперше виявившись на війні, потрапляє в «справу». Тільки зіткнувшись віч-на-віч із смертю, близькою і жахливою, юний офіцер усвідомлює усю значущість і цінність людського життя, розуміє безглуздя і жорстокість війни, яка суперечить природним законам природи : «Микола Ростов відвернувся і, неначе відшукуючи чогось, став дивитися на далечінь, на воду Дунаю, на небо, на сонці! Як добре показалося небо, як блакитний, спокійно і глибоко! Як яскраво і сонце, що урочисто опускається! Як ласкаво-глянсувато блищить вода в далекому Дунаї»! Читаючи ці рядки, мимоволі згадуєш про тлінність усього сущого. Життя людини повинне протікати тихо і безтурботно, всяке відхилення від цього здається протиприродним: «В мені одному і в цьому сонці так багато щастя, а тут … стогони, страждання, страх і ця неясність, ця безглуздість». Як і на того, що всякого, що відчуває красу життя людини, на Ростова несподівано сходить відраза до того, що усьому, що твориться навколо нього: «І страх смерті, і любов до сонця і життя — усе злилося в одно белезненно-тревожное враження».
Ймовірно, подібне ж відчуття переживав князь Андрій після поранення на Аустерлицком поле. Йому також раптом відкрилася картина абсолютно іншого, незалежного від людей світу. Проте на відміну від Ростова Болконский в стан зрозуміти і висловити своє почуття: «Так! усе порожнє, усе обман, окрім цього нескінченного неба. Нічого, нічого немає, окрім нього. Але і того навіть немає, нічого немає, окрім тиші, заспокоєння. І слава богу!.». Небо Аустерлица стало для князя Андрія одкровенням, він зрозумів, що у світі існує ще щось, чому немає діла до людських прикрощів і хвилювань, невдач, тривог: «Як тихо, спокійно і урочисто, зовсім не так, як я біг, не так, як ми бігли, кричали і билися, зовсім не так, як з озлобленими і переляканими особами тягнули один одного і француз і артилерист, — зовсім не так повзуть хмари по цьому високому нескінченному небу. Як же я не бачив раніше цього високого неба? І як я щасливий, що упізнав його нарешті». Один пейзаж, і життя бачиться зовсім іншим, то нове, що Болконский упізнав на Аустерлицком поле, стало на довгий час основою його світобачення.
Таким чином, для Толстого-психолога важливим було показати не лише слова і вчинки героїв, що важливо в розумінні цілісного образу, але більшою мірою приділити увагу внутрішньому світу людини, його переживанням, думкам, почуттям.