Вы здесь: Главная > Шкільні твори > Волелюбна лірика А. С. Пушкіна (4)

Волелюбна лірика А. С. Пушкіна (4)

Пушкін ставив на перше місце серед своїх заслуг прославляння свободи. Свобода залишиться темою його творчості на все життя. Свобода для Пушкіна — це передусім особиста свобода і незалежність. Це свобода вибору професії, занять, свобода від різного роду забобонів. Це і свобода думки : у відношенні до мистецтва, до релігійних переконань, до взаємин з людьми. Поет завжди відстоював свободу творчості. Він не міг писати в догоду. У «Пісні про віщого Олега» Пушкіна говорить про незалежність і правдивість справжньої поезії.

Волхви не бояться могутніх владик
А князівський дар їм не потрібний;
Правдива і вільна їх віща мова
І з волею небесною дружний.

Пушкін мріяв про звільнення Росії від гніту самодержавства і кріпака права, усі жахи якого він показав у вірші «Село» :

Тут панство дике, без почуття, без закону
Присвоїло собі насильницькою лозою
І праця, і власність, і час землероба.
Схилившись на чужий плуг, покорствуя бичам
Тут рабство худе тягнеться по вудилах
Невблаганного власника.
Тут обтяжливий ярем до труни усі тягнуть.

Вірш закінчується закликом до царя знищити рабство і дати російському народу свободу і просвіту :

Побачу чи, про друзі! народ непригнічений
І Рабство, пропаще по манію царя,
І над вітчизною Свободи освіченої
Чи зійде нарешті прекрасна зоря?

Поет вірить, що мрії його збудуться. Про це свідчать рядки з вірша «До Чаадаеву»:

Товариш, вір: зійде вона
Зірка привабливого щастя,
Росія вспрянет від сну
І на обламаннях самовластья
Напишуть наші імена!

Поет роздумує про шляхи і засоби досягнення свободи : революційним шляхом, ціною крові або яким-небудь іншим? Революційні погляди формувалися у поета під впливом близьких друзів : Чаадаева, Давидова, Раевского, Пестеля. У Пушкіна багато віршів, ау яких він розповідає про рух декабристів і їх долю, а також про свою участь в цьому русі. У вірші «В Сибір» він виражає надію на швидке звільнення своїх друзів-декабристів, говорить їм, що не марні були їх діяння, що їх робота зіграє свою роль вивільненні народу :

Зберігаєте горде терпіння
Не пропаде ваша скорботна праця
І дум високе прагнення.

Окови тяжкі ляжуть,
Темниці рухнуть — і свобода
Вас прийме радісно біля входу
І брати меч вам віддадуть.

А у вірші «Арион» Пушкін заявляє, що після розгрому декабристів («раптом лоно хвиль приял з нальоту вихорь шумний. Загинув і керманич і плавець»!) і порятунку самого поета він не відрікся від своїх переконань:

Я гімни колишні співаю…

Він вважав, що влада самодержавства — влада рокова, засуджена долею. Поет мріє про освічену монархію. У вірші «Станси» він пропонує цареві цілу програму дій : піклуватися про просвіту народу, протегувати науці, поважати і любити свою країну і постійно працювати для її блага. Миколі він ставить в приклад Петра :

Але правдою він притягнув серця,
Але устої приборкав наукою

Самодержавною рукою
Він сміливо сіяв просвіту,
Не зневажав країни рідної :
Він знав її призначення.

Пушкін говорить, що свобода, «вільність» можливі і в монархічній державі, якщо і цар, і народу строго дотримуються закони. Порушення законів народом спричиняє за собою рабство, порушення законів царем — загрожує тиранові загибеллю.

Владики! вам вінець і трон
Дає Закон — а не природа;
Коштуєте вище ви народу,
Але вічний вище вас закон.

І днесь вчитеся, про царі:
Ні покарання, ні нагороди
Ні дах темниць, ні вівтарі
Не вірні для вас огорожі.
Схилитеся перші главою
Під покров надійну Закону,
І стануть вічною вартою трону
Народів вільність і спокій.

У вірші «Анчара» поет показує дисгармонію людського суспільства, де одна людина має необмежену владу над іншими, на тлі гармонії природи. Поет говорить, що тиранія згубна, небезпечна і для сусідніх країн:

А цар тією отрутою наситив
Свої слухняні стріли
І з ними загибель розіслав
До сусідів в чужі межі.

У вірші «Я пам’ятник собі спорудив нерукотворний.». Пушкін як би підводить підсумок своїй творчості. Він заслужив право на безсмертя і любов народу тим, що поезія його піднімає в людях усе найкраще, що є в їх душі, і тим, що він «прославив свободу» і не переставав спонукати Миколу I зробити «милість пропащою», повернути засланих декабристів.

І довго буду тим люб’язний я народу,
Що почуття добрі я лірою будив,
Що в моє жорстоке століття прославив я Свободу
І милість до пропащих закликав.

Подобные записи