Жіночі образи в повісті А. С. Пушкіна «Капітанова дочка»

Серед тих небагатьох жіночих образів, які зустрічаються в повісті, найбільше враження справили на мене образи Василини Єгорівни Мироновой — дружини капітана Миронова і її дочки Маші Мироновой.
Що стосується Василини Єгорівни, то в її образі автор показав нам просту російську жінку, хранительку сімейного вогнища і щастя, не забиту, не слабку, а самовіддану і благородну, уміючу прийняти важливе рішення, і в теж час по-жіночому допитливу, проникливу і кмітливу.
З Василиною Єгорівною ми знайомимося одночасно з головним героєм повісті Петром Гриневым. І так само, як і він, виявляємося збентежені і здивовані видом дружини коменданта : «Біля вікна сиділа старенька в тілогрійці і з хусткою на голові. Вона розмотувала нитки.». І зовнішність, і одяг, і заняття Василини Єгорівни не відповідали її положенню дружини коменданта. Цим автор, на мій погляд, підкреслював походження Василини Єгорівни з народу. На це ж вказувала і мова її, насичена прислів’ями, і звернення до Гриневу: «Прошу любити і дарувати. Сідай, батюшка». Чоловіка свого Василина Єгорівна поважала, називала його і в очі і позаочі на ім’я та по батькові. Але, як і всяка сильна жінка, відчувала над ним перевагу.
До приходу Пугачова Василина Єгорівна здавалася мені отакою моторною російською старушенцией, міцно тримаючою в руках і дочку свою Машу, і слабовільного чоловіка (таким здається мені на початку повісті капітан Миронов), такою, що однаково цікавиться солінням огірків і усіма справами, що відбувалися у фортеці. Через усе це Василина Єгорівна виглядала в моїх очах небагато навіть сміхотворною. Зовсім іншій з’явилася переді мною старенька з приходом у фортецю Пугачова. Що нав’язливо цікавиться, зайнята лише домашніми справами і клопотом, Василина Єгорівна перетворилася на самовіддану, благородну жінку, готову у важку хвилину розділити, якщо припаде, трагічну долю свого чоловіка. Дізнавшись, що фортеця може опинитися в руках бунтівників, Василина Єгорівна відмовилася від пропозиції чоловіка сховатися у родичів в Оренбургу : «— Добро, — сказав комендант, — так і бути, відправимо Машу. А мене і уві сні не проси: не поїду. Нічого мені під старість років розлучатися з тобою та шукати самотньої могили на чужій сторононьці. Разом жити, разом і помирати». Хіба не гідні поваги ці слова, і хіба не гідна поваги дружина, що сказала їх чоловікові?! Сказане Василина Єгорівна підтвердила на ділі: коли, повісивши коменданта, козаки витягнули її з будинку «розпатлану і роздягнену догола», Василина Єгорівна не стала просити пощади, а голосно закричала: «Відпустите душу на покаяння. Батьки рідні, відведіть мене до Івана Кузьмичу». Так разом вони і загинули.
Марья Іванівна, дочка Мироновых, виявилася гідною своїх батьків. Вона узяла у них найкраще: чесність і благородство. Описуючи Машу Миронову, неможливо не порівняти її з іншими пушкінськими героїнями: Машею Троекуровой і Тетяною Лариной. У них багато спільного: усі вони виросли в самоті на лоні природи, усіх їх живила народна мудрість, одного разу полюбивши, кожна з них залишалася назавжди вірною своєму почуттю. Тільки Маша Миронова, на мій погляд, виявилася сильніша за своїх попередниць, вона, на відміну від них, не змирилася з тим, що підготувала їй доля, а стала боротися за своє щастя. Природжена самовідданість і благородство змусили дівчину побороти боязкість і піти шукати заступництва у самої імператриці. Завдяки цьому Маша Миронова виявилася щасливіша за інших пушкінських героїнь.