Цивільні мотиви в ліриці М.Ю. Лермонтова

Після розгрому повстання декабристів в 1825 році в Росії настали часи чорній реакції. Новий імператор Микола 1, зляканий виступом на Сенатській площі, прагнув подавити всякий прояв вільнодумства.
Почалося справжнє цькування передових людей Росії. 29 січня 1837 року країну потрясла жахлива звістка; помер поранений на дуелі Пушкін. А через декілька днів звучали пристрасні і гнівні рядки вірша «Смерть поета».
Автор відкрито говорив про того, хто були істинні вбивці Пушкіна :
Ви, жадібним натовпом що стоять у трону Свободи, Генія і Славы кати! Таїтеся ви під сению закону; Перед вами суд і правда — усе мовчи!.
Сміливо виступивши проти тиранії самодержавства, молодий Лермонтов продовжував справа загиблого Пушкіна. Вже рання лірика поета (до 1837 року) представляє його як борця за свободу. Його ранні вірші — це своєрідний поетичний щоденник, сповідь людини, що думає про долю своєї країни протестуючого проти свавілля і рабства. Одно з віршів «Скарги турка» (1829 рік) Лермонтов написав у формі листа «до друга, іноземця» але ясно, що в цьому творі йдеться про Росію, про ті порядки які панують в країні:
Там рано життя тяжке буває для людей Там за втіхами мчить докір Там стогне людина від рабства і ланцюгів.
Друг! Цей край… моя батьківщина! У цьому ж році Лермонтовым було створене вірш «Монолог». У нім говориться про те, що розумна, душевна і чесна людина не може жити в світському товаристві:
І задушливо здається на батьківщині І серцю тяжко, і душа сумує.
У вірші «Провісник» поет говорить про очікувану їм революцію в Росії:
Настане рік, Росії чорний рік Коли ланцюгів корона впаде.
Глибоке незадоволення сучасною дійсністю, протест проти самодержавства ріднять Лермонтова з декабристами. Вірш «Вітрило» (1832 рік) стало для багатьох символом творчості поета. У нім легко відчувається бунтівний дух автора, пристрасне заперечення ним спокою і глибокий смуток від свідомість своєї самотності. Наслідуючи кращі традиції Пушкіна і поэтовдекабристов, Лермонтов звертається до історії рідної землі. У вірші «Бородіна», який приніс йому першу славу, молодий поет зображував Бородінську битву, одно з найголовніших подій Вітчизняної війни 1812 роки. Були живі ще багато учасників цієї героїчної битви.
Серед них — родичі Лермонтова і селян з Тархан, маєтки його бабусі. Їх оповідання послужили основою твору. Оповідання ведеться від імені старого солдата-артилериста. Уперше не цар або полководці, а простий російський народ був представлений автором як істинний герой, що виніс на своїх плечах усю тяжкість війни. Вірш «Бородіна» став гімном російським багатирям, завжди готовим «постояти головою за Батьківщину свою». Пізніше Лев Толстой скаже, що без цього твору не було б «Війни і світу». У 30-е роки Лермонтов був одним з небагатьох поетів, які не відмовилися від цивільної теми. Гнівне звинувачення «вищому світу» він кидає в творах «Смерть поета» і «1 січня», а також вірші «Як часто строкатим натовпом оточений». Тут він показує жорстоке, бездушне і порожнє суспільство, яке прирікає людину на страждання і самотність. Поэту ненависні світські розваги, вічне свято натовпу. Характеризуючи великосвітське суспільство, він вживає гнівні, принизливі епітети:
«строкатий натовп», «приличьем стягнуті маски». Лермонтов переноситься у своїх мріях в дорогі його серцю Тарханы, і ці спогади відрадніше для нього чим блиск і веселощі балу. Але марення поета грубо розбиваються шумом натовпу.
Автора опановує гнів і біль :
О, як мені хочеться збентежити веселість їх І зухвало кинути їм в очі залізний вірш Облитий гіркотою і злістю! У вірші «І нудно і сумно» поет роздумує про сенс людського буття. Почуваючи себе самотнім у світі, не вірячи ні в дружбу, ні в любов, він вважає життя «порожньою і безглуздою штукою».
Туга і самотність чутні майже в усіх творах Лермонтова. Іноді поет виражає ці почуття в алегоричній формі, порівнюючи себе з самотньою кручею або дубовим листком, відірваним від «гілки рідної». Поет гаряче любив свою Батьківщину, свій народ, гнів, і біль звучить у вірші «Прощай, немита Росія». Він пише: «Прощай, немита Росія, країна рабів країна панів, і ви, мундири блакитні, і ти, ним відданий народ». Часто в віршах Лермонтова звучить тема самотності, внутрішньої туги, відчаю.
Белинский колись писав про себе, що життя поза Батьківщиною для нього неможливе.
Ті ж почуття, та ж кровна любов до Батьківщини народжувалися і у Лермонтова. Він був істинним громадянином своєї Батьківщини,- що зробило усе можливе для того щоб винищити зло у своїй країні, в мріях він завжди представляв її вільною від рабства.
У вірші «Дума» Лермонтов роздумує про сьогодення і майбутнє Росії.
Він говорить про те, що нащадки не пробачать їм бездіяльності : «І прах нам, з гордістю судді і громадянина, нащадок образить зневажливим віршем».
Лермонтов розуміє, що не діяти не можна. Тому він завжди прагнув до активної діяльності. За ним був встановлений негласний нагляд. Сам граф Бенкендорф уважно стежив за його діяльністю. «Не дочекатися мені видно, свободи, а тюремні дні, ніби роки, і вікно високе над землею, і у дверей коштує вартовий», — ці рядки писав Лермонтов немов би про саме собі.
Поет без кінця знаходився у вигнанні, у нього була Батьківщина, він любив її усієї пристрастю, проте його намагалися позбавити милою серцю Росії. Висока творчість Лермонтова оцінив Гоголь. Він вигукував: «Де ж істинні люди на Русі? Як гірка доля письменника і поета, що ополчився проти зла». Добролюбов писав: «Лермонтов, маючи величезний талант, зумівши рано осягнути недоліки сучасного суспільства, умів зрозуміти і те, що порятунок від цього помилкового шляху знаходиться в народі». Кожен вірш Лермонтова ятрить душу кожне слово звучить, як дзвін набату в мертвій тиші російського царства.
Виступати на захист свободи в роки реакції, коли всяке громадське життя завмерла, — означало виявити велику цивільну мужність і сміливість. До кінця свого життя поет був вірний вибраній темі, боротьбі за свободу свого народу, за процвітання Батьківщини.