Зараз у багатьох країнах, у тому числі в Україні , піднялася нова хвиля поглибленого інтересу до другої світової війни і до періоду післявоєнних років. Книги « другої хвилі » військової теми відзначені , як правило , підвищеною увагою до моральних і філософсько — моральних питань . Їх відрізняє також більш відверте , безстрашне і більш деталізоване зображення тих важких днів . Тимчасова дистанція як би знімається , подробиці множаться і укрупнюються . Це добре видно , наприклад , у повісті Курта Давида « вижила » (1972).
Повість будується на зіставленні того , що хотів написати про дії і долю польсько — німецької партизанської групи якийсь німецький письменник , і того , як все це відбувалося насправді . Письменник , герой повісті , разом з колишньою партизанкою групи — єдиною, хто залишився в живих , — через 26 років після війни проходить по місцях колишніх подій , переживаючи їх заново , і тут відкривається багато чого, що раніше залишалося прихованим. Було і раніше , наприклад , відомо , що партизанську групу знищив каральний загін, що складався з польських жандармів . Але тільки тепер виявляється , що це були за люди , якого віку , сімейного стану , звичок , тобто з’ясовуються подробиці , раніше здавалися неважливими перед загальним змістом подій , але дуже важливі для того , хто хоче сьогодні зрозуміти , що таке фашизм. Потреба знати про те часу все , не упустити нічого ні з подій, ні з психологічних моментів — характерна риса «другої хвилі» книг про війну.
Особливо вражає глибиною і безстрашними пошуками правди роман Германа Канта «Зупинка в дорозі» (1976). Герой роману Марк Нібур в чомусь схожий з Вернером Хольту з роману Дітера Нолл , з Руді Хагедорна з роману Макса Вальтера Шульца. Як і вони , Марк зовсім ще юний (йому 18 років) , як і вони , потрапляє на фронт під кінець війни. Правда , вже не зі шкільної лави , а з друкарні , де почав було працювати складачем . Як і вони , переживає він крах гітлерівського рейху і навіяних йому гітлерівцями уявлень . Як і вони , усвідомлює зрештою свою відповідальність перед людьми.
Але роман Германа Канта відрізняється від тематично близьких йому творів 50- 60-х рр. . Тоді створювалися книги про покоління ; переоцінка цінностей , вибір іншої ідеологічної позиції , внутрішня еволюція героя — все це поставало як частина долі покоління. У романі Канта йдеться про ті ж процеси, про те ж поколінні , але акцент робиться на особистості , на процесі її формування і олюднення .
* Так формується людина
* Коли говорить «так» , коли говорить «ні» ,
* Коли він б’є , коли б’ють його ,
* Коли він приєднується до тих ,
* Коли він приєднується до цих .
* Так формується людина , так він змінює себе ,
* Так є нам його образ ,
* Коли він з нами схожий і коли схожий.
* Переклад Є. Вітковського
Цей епіграф до роману , запозичений Кантом у Б.Брехта , говорить про складність процесу становлення особистості , про неоднозначність відносин людини з неоднозначною ж навколишньою дійсністю. У творах лежить розповідь про долю героя вів автор. У романі Канта в ролі оповідача виступає сам герой , правда подорослішав на 30 років , що минули з часу описуваних подій. Тридцять років тому Марк Нібур , батько і брат якого загинули на фронті , був покликаний в армію і , ледве встигнувши вступити в бій , потрапив у полон. Ми бачимо Марка спочатку в таборі для військовополонених , а потім у в’язниці , де він опинився тому , що жінка полька помилково прийняла його за солдата , який вбив її доньку. Час дії обмежена кількома місяцями ув’язнення Марка , місце — огорожею табору , а потім стінами в’язниці . Але це час і місце інтенсивних роздумів Марка про свою долю і про вино , про те , де ж правда. Роздуми героя широко розсовують масштаби зображення і в часі , і в просторі.
Марк не без внутрішнього опору вислуховує слова російської жінки — лікаря про великих традиціях німецької гуманістичної культури , глибоко чужих фашизму , сперечається з сусідами по камері — нацистами , запитує себе, чому польський лікар , всю родину якого вирізали гітлерівці , надає допомогу йому , німцеві . Згадує про матір , розмірковує про матерів німецьких і польських , думає про причини і обставини загибелі батька і брата , задається питанням , чи є за ним вина , чи справедливий його арешт , що це взагалі таке — справедливість , і що таке совість , твердить про себе гіркі вірші Пауля Флемінга , поета часів Тридцятилітньої війни XVII ст. , коли Німеччина надовго увергнула себе в хаос і руйнування .
Повсякденні події і непривабливі побутові подробиці табірної , а потім тюремного життя частенько стимулюють у Марці роботу думки , змушують його багато разів оцінювати й переоцінювати всі свої уявлення , всі вчинки в минулому і сьогоденні. Але ще більшою мірою сприяють цьому бесіди Марка з російською жінкою — лікарем , дії польського лікаря , видовище зруйнованої німцями Варшави , розмови зі слідчим. Той наполегливо і неупереджено домагається істини і зрештою встановлює , що Марк не вбивав дочка польської , , жінки і тому знову може бути переведений в табір для військовополонених.
Марк важко , далеко не прямо , зовсім нешвидко , але все ж рухається вперед в усвідомленні того, що відбувається . Саморозкриття героя супроводжується коментарями і коригуванням , що йдуть від героя ж , але став разом з країною старший на 30 років: він піднявся до нового рівня і озирається із сьогодення в минуле. Зрілий чоловік веде суперечку з самим собою в юні роки , іронізує над собою , займенника « я » , «ти» , « він » стосовно до героя часто змінюють один одного , тому що оповідач то віддаляється від себе в молодості , то наближається до цього , вже далекому тепер юнакові .
* «Я пробуватиму сам собою » , — багаторазово говорить собі Марк . Ці слова з вірша німецького поета епохи Тридцятилітньої війни Пауля Флемінга Марк знає з дитинства — їх любив повторювати його батько. Марк , однак , не відразу розуміє , що для того щоб стати особистістю , мало ізолюватися від нелюдів — треба відчути свою приналежність до людей , свою відповідальність перед ними. Герман Кант глибоко і правдиво показує , як приходить до цього герой .
По суті , головний мотив книги — пошуки Марком самого себе. Питанням про те, хто такий Марк Нібур , чи є він військовим злочинцем , зайнятий не тільки слідчий , але і сам Марк . Спочатку йому здається , що він , як людина маленька , найменше винен у злочинах гітлерівців перед людством. Проте врешті-решт він розуміє , що без потурання «маленьких людей» , а значить , і його , Марка , гітлерівці не змогли б взяти владу майже над усією Європою і пролити стільки крові. Він розуміє , що дочка тієї польської жінки вбив такий же солдатів вермахту , як він сам , і що він , Марк , тільки випадково не став подібним же вбивцею.