Опівнічні їхні силуети лякають загадкою.
З фортуни що візьмеш , вона свої таємниці
зберігає …
Б. Окуджава
Російські діячі мистецтва і літератури в XX столітті , по-моєму , частіше за інших у світі виявлялися у вимушеній еміграції. Революції , громадянська війна , соціальні ломки — все це сприяло виїзду художників з Росії. Остання велика хвиля еміграції захлеснула Росію в 70 -ті роки , після так званої » хрущовської відлиги» . Художник не може існувати без творчості , але коли , наприклад , на виставку художників наїжджають бульдозерами , ясно , що в такій країні життя художнику не дадуть.
У 70-ті за кордоном виявилися талановиті діячі нашої літератури , мистецтва і науки. Серед них майбутній нобелівський лауреат поет Йосип Бродський , художник Михайло Шемякін , поет , бард і драматург Олександр Галич і багато інших.
Відомо , що до хвилі еміграції влади були особливо нещадні. На кожного виїжджали на захід налічувалося мінімум по три -чотири гебешних » рябчика » , яких засилали на готові заморські ставки в газети , університети , на радіостанції і на державну службу. Ці підставні персонажі від » загартованих ГУЛАГівських борців » до письменників — стукачів діставали справжніх емігрантів духу і на роботі і в побуті. Для цих же » рябчиків » еміграція була прогулянкою , бо за їх плечима стояла комуністична система .
Ось як описує своє перебування у вимушеній еміграції письменник Аркадій Ровнер «Для мене і моїх друзів сучасний Захід , ще століття тому гнітюча своїм злиденністю Герцена і Леонтьєва , Достоєвського і Лєскова , був і залишився місцем випробування мужності . Перші емігрантські роки обернулися для нас шоком , подібним тому , який відчуває в ці дні колишній совок , куди Захід нарешті прийшов в ореолі багатоярусних цін і широко використовуваних етикеток .
На відміну від » рябчиків » на чесних російських емігрантів звалилися астрономічні ціни за квартиру , за медичне обслуговування плюс до цього агресивне ставлення до них як до чужорідних істот.
Сьорбнув горя в еміграції і Михайло Шемякін , який опинився там з сім’єю. Але спочатку він поїхав один і ось як згадує про це » Спочатку я жив у підвалі в одного бідного скульптора . Потім зустрівся зі своєю старою знайомою по Пітеру — Сюзанною Масси , і вона допомогла мені отримати більярдний клуб в січні 72- го , вікна довелося забити фанерою , не було ні гарячої води , ні туалету , ні телефону » .
Шемякін , перебуваючи в такому важкому становищі , змушений був розлучитися назавжди з багатьма своїми картинами , передавши їх багатій людині . Про цю ситуацію він сам з іронією говорить «Скажімо так , вони були взяті у вічне користування …»
Історія пам’ятає , що Сократ , Сенека та інші духовні стовпи людства , будучи знищеними фізично , залишилися непереможеними духовно. Але , на жаль , еміграція , я вважаю , у багатьох випадках виявилася для художників катастрофою. Адже , по суті , нам відомі тільки ті , хто вижив , придбав широку популярність на Заході. А скількох ми не знаємо!
Той же А. Ровнер пише «Захід , можливо, ще безпощадно совка , як нам не важко це уявити , тому що останній замордована нам душі , і ще свіжі рани. Але залишилися в Росії ще деякі щілини , і зберігся дух творчості … » З цього одкровення видно , що все ж наші художники та письменники вважали життя в Росії для художника , навіть у гонінні , кращим варіантом.
Отже , еміграція — це страшна трагедія особистості , вимушеної проти своєї волі позбутися батьківщини , а на чужині носити ярлик » відщепенця » , якого Захід теж не збирається жалувати і найчастіше створює йому умови ще гірше , ніж були у нього на батьківщині.
Вільна особистість має право вибирати , де їй жити .