М. Кольцов , І. Ільф , Є. Петров , В. Катаєв , В.Ардов , М.Зощенко , А.Зоріч , П.Романов , М.Булгаков … Ось далеко не повний перелік талановитих письменників , імена яких уособлюють сатиру 20 — 30 — х років XX століття. Це були різні люди з різними долями , характерами , манерами , смаками , звичками. Незважаючи на це , у них було багато спільного: всі вони були людьми високої культури , дуже небайдужими , важко і болісно переживали недосконалість тодішнього суспільства і людської натури.
У той нелегкий час гумор і сатира були в моді. У періодичних виданнях з’являлися нові сатиричні рубрики , багато з яких стали згодом постійними і були своєрідною » візитною карткою » видання . Це була прикмета часу , в ній відбилася атмосфера життя 20 — 30 — х років.
Сатира починалася з самого життя. Життя пропонувала сатирикам теми для статей , фейлетонів , романів та оповідань . На першому місці серед негативних явищ тогочасного життя був тоталітарний войовничий бюрократизм . Голими руками бюрократа не візьмеш — він дуже спритний , барикадується циркулярами та інструкціями , які сам же винаходить Сенс його діяльності — зупинити протягом часу з найбільшою вигодою для себе
Особливо частим героєм сатиричних творів того періоду був бюрократ — пристосуванець Як правило , це напівписьменний міщанин , одягнений у гімнастерку і галіфе , в начищених чоботях , тобто колишній » герой громадянської війни » , спритно прикриває свою бездарну діяльність , гальмуючу прогрес , колишніми заслугами .
Ось він — » людина відповідальна і свідомий » з оповідання В.Ардова » Лозунгофікація » , сам складав гасла на всі випадки життя:
Входженню без доповіді
Світова буржуазія тільки рада , —
або :
Що бере сковорідку без дозволу ,
Безумовно , непролетарського походження.
Помічено дуже точно : залякав пособництвом контрреволюції , викрив у непролетарське походження сусіда , і життя стає спокійним, розміреним . Такий він на людях , а вдома він зовсім інший , такий , яким його побачив А.Зоріч : » .. Прийшовши додому , прямо після Бетховена поставить зараз же Топ зі смиком » і довго буде причмокивать , прищелкиваются і підспівувати. » У будинку він — глава сімейства , статечний , умиротворений . Ось як сказано у М.Булгакова в романі » Майстер і Маргарита » про голову домкома Никанора Івановича Босом : » … налив лафітнічек , випив , налив другий , випив , підхопив на вилку три шматки оселедця … » Хіба можливо уявити собі цю людину жорстким , хамським , жадібним до грошей?
Письменники 20- 30- х років досліджували одного і того ж антигероя або одні й ті ж явища , але під різними кутами зору , доповнюючи один іншого . В.Ардов розгледів рядженого бюрократа в його порожньому справі , А.Зоріч намалював його в піжамі і шльопанцях , чого образ вийшов більш » змістовним » .
Завдяки майстерності » братів » І.Ільфа і Е Петрова перед нами постає цілий ланцюжок надзвичайно колоритних і легко пізнаваних персонажів — міщан — обивателів Нельзясказать , що ця тема була новою для російської літератури вульгарність і дріб’язковість душі людини показав у своїх творах Н У Гоголь , як естафету , цю тему підхопили і органічно продовжили А Н Островський , А П Чехов , В В Маяковський Немає практично жодного сатирика , який би відвернувся від проблеми міщанства , адже вона , на жаль , актуальна у всі часи Міщанство , як стверджували російські письменники , — особливий стан душі людини , яке служить грунтом для виникнення брехливих , протиприродних відносин між людьми Міщанство створює основу для опошлення вічних людських цінностей дружби , любові атрофуються , всихає , збіднюється саме поняття людського щастя , що в кінцевому рахунку веде до виродження особистості
У сатиричних творах того періоду виникає і тема релігійності і лже — релігійності Ставлення сатириків до цього питання неоднозначно Деякі письменники , такі , як І Ільф і Е Петров , стояли на позиціях атеїзму , а тому у своїх романах вдосталь познущалися над релігійністю деяких персонажів , зобразивши служителів культу брехливими і жадібними (згадаймо , наприклад , хамського батька Федора з «12 стільців » ) Іншої точки зору дотримується М Булгаков , який бачить в атеїзмі перемогу самовдоволеного розуму над уявленнями про істинні життєві цінності Персонажі , хвалитися своїм умінням створити точний креслення майбутнього , з волі Воланда змушені зіткнутися з могутністю Випадку , який здатний розвіяти будь-яку , навіть саму відточену раціоналістичну теорію
Особливою темою у творчості багатьох письменників стало хамство В оповіданнях М Зощенко хам постійно бешкетує в комунальній квартирі , в трамваї , в установі , але на питання , звідки взялися його повадки , куди сягає коріння його уявлення про світ , більш глибоко відповідає інший чудовий письменник тієї пори , П Романов , розкривши у своїх розповідях характер » розсудливого мужика » , наділеного владою
Письменники — сатирики тих років не лестили народу , що не запобігали перед ним Вони бичували до болю , до крові всю цю нечисть Пізніше це їм пригадають і образив хам , і головотяп , і » людина відповідальна і свідомий » в напіввійськовому обмундируванні Пригадають і назвуть очорнителів , а теоретичну базу підведуть їх же побратими по перу — літературні критики — кон’юнктурники у цьому сенсі показовою є позиція радянського критика І Нусінова , який в 1931 годунапісал «Якщо сатира займе в пролетарській літературі третьорядне місце , то гумор , як літературна категорія , соціально чужа пролетаріатові , не може претендувати на особливе значення «Саме така навала гідних ненависті » критиків » показав великий Майстер Булгаков у своєму безсмертному романі Він розумів , що критиканство утвердилося надовго , що вдіяти з ним нічого неможливо , що світом мистецтва правлять Латунського і що країна на час занурилася в безпросвітну темряву і являє собою велику , нову псіхіатріческую1 клініку , обладнану за останнім словом техніки , » як в » Метрополі » ‘ » і мабуть , тому людину , що заслужив безсмертя своїм романом , він рятує , переносячи в інший світ , де немає нічиєї влади , крім волі Божої
З плином часу персонажі творів сатириків змінилися У наш час бюрократи носять форму ділової людини , їх можливості збільшилися в сто крат Пропорційно збільшилися і їх бажання , за своєю суттю залишилися тими ж Хам набув рис чепуруна , зачатки освіти дають йому можливість грубіянити з використанням іноземних виразів головотяпів все так само може здійснювати свої бездумні проекти з воістину російським розмахом і це значить , що смішні , їдкі , гіркі і злі твори, написані в 20- 30- х роках XX століття , живі і не втратили своєї цінності й досі.